حل كتاب التوحيد للصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1447

المملكة العربية السعودية، قررت وزارة التعليـ

تدريس هذا الكتاب وطبعه على نفقتها

الدراسات الإسلامية

) التوحيد - التفسير - الحديث - الفقه )

الصف الثاني المتوسط

الجزء الثاني من المقرر

قام بالتأليف والمراجعة، فريق من المتخصصين

توزع مجاناً ولا يباع

1:|:མེད་ཀྱི، مقرر القرآن الكريم، فهرس التوحيد، F4

خطة مقرر القرآن الكريم

الوحدة الأولى : الشَّفَاعَةُ

الدرس الأول: الشَّفَاعَةُ والشُّفَعَاءُ يوم القيامة

الوحدة الثانية: التَّمَائِمُ والرُّقَى

الدرس الثاني : الثَّمَائِمُ

الدرس الثالث : الرقى

الوحدة الثالثة : التَّطير والفَأَلُ

الدرس الرابع : التَّطير

الدرس الخامس : الفَأْلُ

الوحدة الرابعة : إجابةً من سأل بالله تعالى، أو استعاذ به

الدرس السادس: إجابة من سأل بالله تعالى

الدرس السابع : إعادةُ من استعاذ بالله تعالى

الوحدة الخامسة: الأيمان

الدرس الثامن : تعظيم الحَلف بالله تعالى والإقسام عليه

الدرس التاسع : الحَلِفُ بِغَيرِ الله تعالى

الوحدة السادسة: الشّرك في الألفاظ

الدرس العاشر: ألفاظ منهى عنها

الوحدة السابعة: الدعاء

الدرس الحادي عشر: الدُّعَاءِ والتوسل

الدرس الثاني عشر : إجابةُ الدُّعَاءِ

فهرس التفسير، A

الوحدة الأولى : سورة النور

الدرس الأول: تفسير الآيات (۲۷-۲۹) من سورة النور

الدرس الثاني : تفسير الآيات (۳۰-۳۱) من سورة النور

الدرس الثالث : تفسير الآيات ) ٤١ - ٤٦) من سورة النور

الدرس الرابع : تفسير الآيات ( ٥٨ - ٥٩ ) من سورة النور

الوحدة الثانية: سورة الفرقان

الدرس الخامس : تفسير الآيات ( ١ - ٦) من سورة الفرقان

الدرس السادس : تفسير الآيات ) ۲۷ - ۳۳) من سورة الفرقان

الدرس السابع : تفسير الآيات ) ٦٣ - ٧١) من سورة الفرقان

الدرس الثامن : تفسير الآيات ) ٧٢ - ٧٦) من سورة الفرقان

التوحيد

الوحدة الأولى الشَّفَاعَةُ ال

يتوقع من الطلبة بعد نهاية الوحدة أن يكونوا قادرين على:

تعريف الشَّفاعة لغةً واصطلاحًا.

بيان شروط الشَّفاعة يوم القيامة.

الاستدلال على أن الشَّفاعة يوم القيامة لأهل التوحيد خاصة. تحديد أسباب إدراك الشفاعة يوم القيامة.

ذكر ثلاثة ممن يأذن الله لهم في الشَّفاعة يوم القيامة.

الدرس الأول

الشَّفَاعَةُ وَالشُّفْعَاءُ يوم القيامة

تعريف الشفاعة

لغة من الشَّفع، وهو ضدُّ الوِتر.

اصطلاحًا التوسط للآخرين بجلب منفعة لهم، أو دفع مضرة عنهم.

والمراد بها هنا: الشفاعة عند الله تعالى في الآخرة بسؤاله تعالى منفعة للعباد أو بعضهم، كالإذن

في الحساب، أو دخول الجنة، أو الخروج من النار.

شروط الشفاعة

الشفاعة عند الله تعالى يوم القيامة لا تقبل إلا

سلين

الشرط الأول: إِذْنُ الله تعالى للشافع أن يشفع، والدليل عليه:

قول الله تعالى: ﴿ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ) (١).

الشرط الثاني : رضا الله تعالى عن المشفوع له، والدليل عليه :

قول الله تعالى: ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى ) (٢) .

(۱) سورة البقرة آية .۲۵۵

(۲) سورة الأنبياء آية .۲۸

الشفاعة لا تكون إلا لأهل التوحيد خاصة

الشفاعة يوم القيامة خاصة بأهل التوحيد ، الذين رضي الله تعالى عنهم.

قال الله تعالى: ﴿ لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ) (۱) ، والمراد بالعهد هنا :

التوحيد والمعنى: أن الشفاعة يستحقها أهل التوحيد الذين اتخذوا عند الله عهدا بتوحيدهم إياه.

حديث أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ القِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَن لا يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ؛ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ، مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ، أَوْ نَفْسِهِ» (٢).

شهادة يقين لا يشوبها

رياء ولا سمعة

قال الله تعالى: ﴿ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَفِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ واللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَفِقِينَ لَكَذِبُونَ ) (۲) ، ما العلاقة بين الآية وحديث أبي هريرة ؟

أن الشفاعة يوم القيامة تكون لأهل التوحيد الخالص.

(۱) سورة مريم آية ۸۷

(٢) أخرجه البخاري (۹۹).

(۳) سورة المنافقون آية 1

وزارة النجاسة

My of Education 2025-(447

أسباب إدراك الشفاعة يوم القيامة

الله

بين النبي لا للهلال أعمالاً من عملها فهو حقيق أن يشفع له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، منها: إخلاص التوحيد الله جل وعلا، لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم : « أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ، مَنْ

قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ ، أَوْ نَفْسِهِ ) .

قول الدعاء الوارد بعد الأذان، فعن جَابِرِ بن عبد اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النّدَاءَ اللهُمَّ رَبَّ هذه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الذي وَعَدْتَهُ؛ حَلَّتْ لَه شَفَاعَتِي يوم الْقِيَامَةِ (٢).

الشفعاء يوم القيامة

الأنبياء عليهم السلام، وأعظم الشفعاء

عباده، ومنهم:

صلى الله علمية

يأذن الله في الشفاعة يوم القيامة لبه - الله مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكَ بِاللهِ شيئًا (۳).

دَعْوَتِي

صلى الله

والدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لِكُلِّ نَبِيُّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ

شَفَاعَةٌ لأُمَّتِي يومِ الْقِيَامَةِ، فَهِيَ نَائِلَةٌ إِن

الملائكة الكرام عليهم السلام.

والدليل: قول الله تعالى: ﴿وَكَم مِّن مَّلَكِ فِي السَّمَوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ

أَن يَأْذَنَ اللهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى (٤) .

(۱) تقدم تخريجه ص ۲۹

(٢) أخرجه البخاري (٦١٤).

(۳) أخرجه مسلم (۱۹۹).

(٤) سورة النجم آية ٢٦

المؤمنون

والدليل : قول النبي لا حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةٌ لِلهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ، يَقُولُونَ: رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ، فَتُحَرَّمُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ، فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا»، وفيه: «فَيَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: شَفَعَتِ الْمَلائِكَةُ، وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ، وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (١).

أولاد المسلمين الذين يموتون قبل البلوغ، يشفعون لآبائهم وأمهاتهم.

صغار أهلها وأصل الدعموص دويبة تكون في الماء لا

تفارقه أي أن هذا الصغير في الجنة لا يفارقها

: صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ، يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ – أَوْ قَالَ أَبَوَيْهِ ۖ فَيَأْخُذُ

COM

والدليل : قول النبي : بِثَوْبِهِ- أَوْ قَالَ بِيَدِهِ – كَمَا أَخُذُ أَنَا اللهُ وَأَبَاهُ الْجَنَّةَ (").

هَذَا ، فَلا يَتَنَاهَى - أَوْ قَالَ فَلا يَنْتَهِي حَتَّى يُدْخِلَهُ

اند - SALL .

(۲)

٥ القرآن الكريم، وبعضُ سُوَر منهُ كَسُوَر: البقرة وآل عمران، وتبارك. والدليل قول رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لَأَصْحَابِهِ ).

(۱) جزء من حديث طويل أخرجه مسلم (۱۸۳).

(٢) أخرجه مسلم (٢٦٣٥).

(۳) أخرجه مسلم (٨٠٤) .

وزارة البلسم

أعرف الشفاعة اصطلاحًا ، وأبين المراد بها في هذا الدرس.

الشفاعة اصطلاحًا: هي التوسط للآخرين بجلب منفعة لهم أو دفع مضرة عنهم. المراد بها هنا الشفاعة عند الله تعالى في الآخرة بسؤاله تعالى منفعة للعباد أو بعضهم، كالإذن في الحساب، أو دخول الجنة أو الخروج

من النار.

رس

ملك فِي السَّمَوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ

قال تعالى : رگرتن

لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى ) .

تضمنت الآية السابقة الشفاعة يوم القيامة، أستنبطهما .

الشرط الأول: إذن الله تعالى للشافع أن يشفع. الشرط الثاني: رضا الله تعالى عن المشفوع له. أحدد لمن تكون الشفاعة يوم القيامة، مع الاستدلال. الشفاعة يوم القيامة خاصة بأهل التوحيد الذين رضي الله تعالى عنهم.

قال الله تعالى: (لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن

عهدا سورة مريم

٤ أذكر اثنين من أسباب إدراك الشفاعة يوم القيامة.

١ - إخلاص التوحيد الله عز وجل. ۲ - قول الدعاء الوارد بعد الأذان.

أذكر ثلاثة ممن يأذن الله لهم في الشفاعة يوم القيامة.

١ - الأنبياء عليهم السلام، وأعظمهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ٢ - أولاد المسلمين الذين يموتون قبل البلوغ. ٣- منه كسورتي البقرة وآل عمران

شيسن

• القرآن وبعض SALISED

الوحدة الثانية التمائم والرقى