رمستنا

بشت

وهو العباءة المذهبة التي يلبسها الرجل في المناسبات او بشكل يومي، وكان يلبسها المقتدرين من الرجل

بشتخته

أداه موسيقية ذات قرص مدور

بشْتَخْته

آله لتشغيل الاسطوانات الموسيقية

بشَّرَكَ الله بخير

يقولها احدهم اذا بلغه احدهم ببشارة حسنة.

بشْكَارْ

الخادم في البيت, واللفظة فارسية. وهندية أيضاً

بشكاره

عماله منزليه او الخادمة

بشْكرْدي

لفظ يستعمل للتحقير. قال لي الدكتور احمد امين المدني: بشكر اسم منطقة في بلوجستان هاجر قسم من اهلها إلى المنطقة، واشتغلوا بالاعمال الشاقة كالحمالة والنقل والبناء. فصار احدهم يسمى بشكردي . ثم صارت هذه اللفظة تطلق على الشخص من باب الاهانة والتحقير فيقال فلان مثل البشكردي

بَشْمَكْ

الحلاوة التي تصنع من الرهش أي الطحينة. وهي من الفارسية

بَصْرَه

ميناء العراق وثغره المطل على الخليج العربي. وعندهم مثل يقول: إلما شاف البصره يموت حسره

بَصْوهَ

من الطيور البرية صغيرة الحجم, وهي دخيلة من اللغة الأوردية

بْضَاعَه

أو بظاعه وهي مسحوق يصنع من خلط عدة مواد عطرية، لونه اصفر تعطر به المراة نفسها وتحلى به وجهها. وهي ايضا من الادوية والمساحيق التي كانوا يستعملونها لمعالجة التهابات افخاذ وبطن الرضيع. ويتكون المسحوق من الورد، وهو نوع من الازهار، مع مسحوق جوز التيار. أي جوز الطيب، مع مادة اسمها نمش وهي ما يلفظه البحر مع زبده من مادة سوداء على الشاطىء، مع مسحوق أظفار حيوان بحري قوقعي اسمه ﭼوز . كل هذه المساحيق تخلط بعد ان تسحق جيداً. وترش على أماكن الالتهابات. وقديما كان عندهم علاج اخر هو نبا

بَطَّ

اي انفتق وتناثرت أجزاؤه، يقال: بط عينه اذ كاد ان يفقأها باصبعه.ويقال: فلان بط لي جبدي أي سبب لي ألماً وازعاجا. وفعل المطاوعة من ذلك ان يقال: عينه انبطت و منبطه و مبطوطه و أنبط الشيء أي انفجر,وهي من الفصحى. ومثلها بج بلهجة أهل الشام

بُطَاطْ

نبات البطاطس وسموه آلو وكذلك على ولم

بطَاقَه

الرقعة والكارت, واللفظة فصيحة. وذكرها الحنفي بقوله: وفي حديث ابن عباس قوله لأمراة سألته مسألة اكتبيها في بطاقة أي في رقعة صغيرة. و سنة البطاقه من سني الحرب العالمية الثانية حيث كان الطعام يوزع بالبطاقات. فكانت سنة قلة وجوع لقسم كبير منهم، وقسم اخر اثرى كأي غني حرب

بطالي

بلا عمل

بَطّالي

هو الانسان الذي لا عمل له ، وعادة ما يكون سيء الخلق، أو الذي يكسب رزقه عن طريق غير مشروع

بْطَانْ

حبل قوي يربط الشداد على ظهر الناقة. وهي فصيحة

بْطَانة

القماش تبطن به الملابس، أو يبطن به برقع الوجه من الداخل لئلا يصبغ وجه المرأة بلونه النيلي.وهي فصيحة

بُطْبُطَه

الدراجه النارية, واللفظة تحكي الصوت الذي يصدر عن محرك الدراجة النارية. وتسمى عرابه ايضا

البطحاء

وهي جريان الماء في الوادي جراء الامطار الغزيرة.

بطران

يوسم به الشخص من البطر وهو التبتختر و المرح وهي فصيحة

بَطّل

يعني افتح و بَطَل يعني فتح

بَطّلْ

يقال بطل الباب أي افتحه, وقولهم بطل هاذي عن هاذي أي حل هذه عن هذه. و البُطُلْ بضم الباء والطاء القنينة وهي من الانجليزية Bottle.,ويقولون فلان بَطّل من شغله أي ترك عمله

بَطنْ

اللؤلؤ الصغير، ويكون عادة من عيار نصف ﭼو و البَطِنْ هو الجدار الذي يقع فيه الباب من الغرفة

بُطْني

يقولون: بطني منصوري أي ان امي واخوالي من عشيرة المناصير, ويقولون لنسبهم من الاب ظهري

البطيحة

حزمة من الحشائش

بَطينْ

تسمية لعدة فرجان أحياء وضواح ومقاطعات في الامارات العربية المتحدة، فهنالك ضاحية البطين في العاصمة ابو ظبي، وحي البطين في دبي، وبطين بدع بن عمار,وفي الفصيح: البطين أي البعيد، يقال: شأو بطين أي بعيد. وفي الصحاح: البطنان جمع البطن وهو الغامض من الأرض. وبطنان الجنة أي وسطها

بُطينَه

جوهر الشيء وحقيقته كقولهم: فلان ما عطاني البطينه أي لم يذكر لي الحقيقة. وهي فصيحة. بطنت هذا الامر أي عرفت باطنه، ومنه الباطن في أسماء الله عز وجل الحسنى

بُطيني

شخص نهم، وأكول

بظهر

بطلع