رمستنا

البَخَت

يعني الحظ..

بَخَّرْ

بخر العيش أي غلب الماء على الارز فجعله لينا معجنا،والعيش هو الأرز. وفي حدوة للمساكين وهم يخوضون ضحضاح الماء بحثا عن السمك: ليتها تطبخامفلكوالجدر ابخر وعلك.أي يا ليتها تطبخ الأرز مفلقاً، لأن الأرز الذي في القدر أصبحعجيناً، ثم صار حكاكاً صلبا لا يؤكل

بَخسْ

العلم والمعرفة، وقولهم: فلان باخص بالأمثال والأقوال أي مبدع ومجيد بالأمثال والأقوال.وفي أمثالهم: الشيوخ أبخص أي الحكام أعلم وأحكم من غيرهم؟أما قولهم: العوك بخص بيه أي المرض آلمني واجهدني.وقولهم: فلان بخصني بالمسك أي آلمني في المكان الذي أمسك بيفيه

بَخْشيشْ

ما يعطى على وجه التبرع للخادم أو للأجير أو لمن يقوم بأداءخدمة أكثر.واللفظة من التركية باغشيش و باكشش , أما الحنفي فقد ارجعاللفظة إلى الفارسية فقال في معجم اللغة العامية البغدادية: إنها بخشش المشتقة من بخشيدن بمعنى الهبة والاحسان

بَخُوت

وهي تصغير لاسم بخيت

بَدّ

البد الكفاية، يقال: الفلوس ما بدتنا أي لم تكفنا،ويقول الزوج لزوجته: ما بديتينا بالأكل أي لم تكفينا من الزاد. والأصل في اللفظة البديده أي الحصة أو النصيب، والمادة فصيحة، جاء في الصحاح: البدة: النصيب تقول أبدبينهم العطاء أي اعطي كل واحد منهم بدته

بَدْ دسيسْ

وكذلك بَدْسيس ألعاب التعليمية – لعبة صبيان يختفي احدهم ويفتش عنه الآخرون، فمن وجده صار دوره في الاختفاء وهكذا.و البَدِّسِيسْ أيضاً طائر صحراوي لا تكاد تراه حتى يختفي.الكلمة مكـونة من مقطعين: البد بمعنى الحصـة أو الدور. و الدسيس أي الاختفاء فيكون المعنى: دور الاختفاء وهو اسم الألعاب التعليمية – لعبة

بِدَام

من أوزان اللؤلؤ

بَدحْ

تسمية لنوع من سمك البحر,وهي فصيحة، وقد وردذكرها في القاموس

البَدح

نوع من انواع الاسماك

بَدحّك يمع

اضربك على ظهرك بمرفق يدي

بَدْحَه

ومثلها التلي تسمية لخيوط الزري أي الخيوط الذهبية أوالفضية اللون تزين بها ملابس النساء.و هي من الفصحى: بدحت المرأة بدوحا وتبدحت أي مضت مشية حسنة

بِدع

الواحة ذات الآبار ومنها بدع زايد

بدعْ

بئر الماء، قال القوم: ان اللفظ مشتق من الابداع وهي الأرض القاحلة،و فلان ابدع فيها أي حفر فيها بئراً واستخرج الماء. وهي فصيحة من بدع الشيء بدعا أي بدأه وأنشأه، والبئر استنبطها وأحدثها.و من أشهر أسماء المناطق في البلاد: بدع زايد، وبدع المطاوعةوبدع العجم وبدع بنت سعود

بَدْلَه

نف من أصناف اللؤلؤ

بدَنْ

سفينة خشبية من نوع البقارة، الاان انفها يكون طويلا وبارزاً

بَدّني

اي بقى لي شئ من اكل او شرب او مال او قت .. وايضا تعني لا يكفي

بدوار

نوع من الطير الجارحة الصغيرة، وهو اصغر من الشاهين، يصد الطيور والحيوانات الصغيرة

بدُودْ

قطعة من ليف أو قماش سميك، توضععلى ظهر الناقة قبل وضع الشداد، لحماية ظهرها من التسلخ

بديده

الحصه من السهم او يقال هذي بديده فلان من الاكل اي حصته من الطعام

بدْيَه

قرية ساحلية في إمارة راس الخيمة، وقد يكون الاسم من كلمةالبديء أي البئر، ففي الحديث: حرم البئر البديء خمس وعشرون ذراعاً

بذْوارْ

طير صغير الحجم يسمى شرياص أيضاً

بَرْ

البر خلاف البحر، وهي الصحراء. وقولهم: فلان سار البر أي سافر إلى مضارب عشيرته وسط الصحراء. وقولهم: الجماعه طلعوا البر اي ذهب جمع من الاصدقاء مساء إلى الصحراء، وافترشوا الرمل وعقدوا مجلسا للسمر، بعيدا عن هجير الحر في المدينة. اما قولهم: إطلع بره و إكعد بره فالأصل فيه براً

برّ

من الفصيح البر خلاف العقوق والجمع أبرار وبررة. وفي مثل عندهم: ما تنفع البره وقت الغاره والاصل فيه انك يجب ان تطعم وتغذي رجالك وركابك وتهيئهم وتحضرهم ليوم الغارة أي يوم الحرب. لانك لو اطعمتهم وهيأتهم ساعة الحرب والغارة لما نفعك هذا. ويضرب المثل في اتخاذ الاحتياطات والتهيؤ زمن السلم ليوم الحرب أو لاي مكروه قد يحدث في المستقبل

بَرَّ

وكذلك بَرَّا يقال: عفد الغيص وبرا الكوع أي قفز الغواص ليستكشف قعر البحر ويفتش عن المحار فيه. ويقال في الغواص الجيد: ذهب ريح ايبري لنا لهير أي غواص شجاع يغوص عميقاً ليكشف المحار في الهير أي مغاصة اللؤلؤ. ومن هذه اللفظة اشتقوا كلمة تِبْرَاه وهي المنطقة الجديدة التي يكتشف فيها المحار لأول مرة . وللفظة أصل في الفصيح، اذ جاء في تاج العروس من جواهر القاموس لمحمد مرتضى الزبيدي: البري أي التراب. وأبرى الشيء أي أصابه. فالغواص يستطلع حالة التراب في قاع البحر وما فيه من محار. و بار

البر

الصحراء

البَر

الصحراء ..

برابعك

ساذهب معك

بَرَاحَه

الفسحة في الأرض لا يكون فيها بناء أو شجر. وهي فصيح

بَرار

وهو الكيس المائي الذي يظهر على الجلد نتيجة الحروق او الاحتكاك