البَخَت

بَخَّرْ

بخر العيش أي غلب الماء على الارز فجعله لينا معجنا،والعيش هو الأرز. وفي حدوة للمساكين وهم يخوضون ضحضاح الماء بحثا عن السمك: ليتها تطبخامفلكوالجدر ابخر وعلك.أي يا ليتها تطبخ الأرز مفلقاً، لأن الأرز الذي في القدر أصبحعجيناً، ثم صار حكاكاً صلبا لا يؤكل

بَخسْ

العلم والمعرفة، وقولهم: فلان باخص بالأمثال والأقوال أي مبدع ومجيد بالأمثال والأقوال.وفي أمثالهم: الشيوخ أبخص أي الحكام أعلم وأحكم من غيرهم؟أما قولهم: العوك بخص بيه أي المرض آلمني واجهدني.وقولهم: فلان بخصني بالمسك أي آلمني في المكان الذي أمسك بيفيه

بَخْشيشْ

ما يعطى على وجه التبرع للخادم أو للأجير أو لمن يقوم بأداءخدمة أكثر.واللفظة من التركية باغشيش و باكشش , أما الحنفي فقد ارجعاللفظة إلى الفارسية فقال في معجم اللغة العامية البغدادية: إنها بخشش المشتقة من بخشيدن بمعنى الهبة والاحسان

بَخُوت

وهي تصغير لاسم بخيت

بَدّ

البد الكفاية، يقال: الفلوس ما بدتنا أي لم تكفنا،ويقول الزوج لزوجته: ما بديتينا بالأكل أي لم تكفينا من الزاد. والأصل في اللفظة البديده أي الحصة أو النصيب، والمادة فصيحة، جاء في الصحاح: البدة: النصيب تقول أبدبينهم العطاء أي اعطي كل واحد منهم بدته

بَدْ دسيسْ

وكذلك بَدْسيس ألعاب التعليمية – لعبة صبيان يختفي احدهم ويفتش عنه الآخرون، فمن وجده صار دوره في الاختفاء وهكذا.و البَدِّسِيسْ أيضاً طائر صحراوي لا تكاد تراه حتى يختفي.الكلمة مكـونة من مقطعين: البد بمعنى الحصـة أو الدور. و الدسيس أي الاختفاء فيكون المعنى: دور الاختفاء وهو اسم الألعاب التعليمية – لعبة

بِدَام

من أوزان اللؤلؤ

بَدحْ

تسمية لنوع من سمك البحر,وهي فصيحة، وقد وردذكرها في القاموس