منصة تعلم

عمليات البحث الأخيرة

غلاف كتاب الدراسات الإسلامية التوحيد للصف الثالث المتوسط الفصل الثاني معاينة
حلول الكتاب

حل كتاب التوحيد الصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1447

ف فريق المنصة · نُشر منذ 4 ساعات

الملفات 1
التحميلات 0
المشاهدات 2
آخر تحديث 15 نوفمبر 2026

عن المادة

يحتوي هذا الملف على حلول منهج التوحيد للصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الثاني، متضمناً الإجابات النموذجية لدروس عظمة الله تعالى وأسماء الله الحسنى. يغطي الملف كافة الوحدات الدراسية بأسلوب مبسط يساعد الطالب على فهم العقيدة الإسلامية.

محتويات الملف

  • حلول دروس الوحدة الأولى حول عظمة الله تعالى وأدلة وحدانيته.
  • شرح مفصل لدروس الإلحاد وأسباب انتشاره وطرق علاجه الشرعية.
  • إجابات نموذجية لدرس الاستهزاء بالدين والتحاكم إلى شرع الله.
  • توضيح معاني أسماء الله الحسنى وأدلة عظمة الله في الكون.
  • حل أسئلة التقويم والأنشطة المتعلقة بدرس الأمن من مكر الله والقنوط من رحمته.

يساعد هذا الملف الطلاب على استيعاب مفاهيم التوحيد وتطبيقها في حياتهم اليومية من خلال حلول دقيقة وموثوقة.

بيانات الملف

  • المادة: الدراسات الإسلامية
  • الصف: الصف الثالث المتوسط
  • الفصل: الفصل الدراسي الثاني
  • نوع الملف: حلول الكتاب
  • الصيغة: PDF
  • عدد الصفحات: 58

محتوى الملف

المملكة العربية السعودية، قررت وزارة التعليـ

تدريس هذا الكتاب وطبعه على نفقتها

الدراسات الإسلامية

( التوحيد - التفسير - الحديث - الفقه )

الصف الثالث المتوسط

الجزء الثاني من المقرر

قام بالتأليف والمراجعة، فريق من المتخصصين

يوزع مجاناً ولا تباع

مقرر القرآن الكريم، الصفحة

خطة مقرر القرآن الكريم

الوحدة الأولى عظمة الله تعالى

فهرس التوحيد

الدرس الأول: تعظيم الله تعالى

الدرس الثاني: أدلة عظمة الله تعالى

الدرس الثالث: الإلحاد

الدرس الرابع: الاستهزاء بالدين

الوحدة الثانية: عَظَمةُ أسماء الله تعالى

الدرس الخامس : أسماء الله الحسنى

الدرس السادس: التَّسَمِّي بأَسماء الله تعالى

الوحدة الثالثة: الظَّن بالله تعالى

الدرس السابع: الظَّن بالله تعالى

الوحدة الرابعة: الأمنُ مِن مكر الله تعالى والقنوط من رحمته

الدرس الثامن: الأمن من مكر الله والقنوط من رحمته

الوحدة الخامسة: الطاعة والتحاكم

الدرس التاسع : الطَّاعة المشروعة والممنوعة

الدرس العاشر: التحاكم إلى شرع الله تعالى

الدرس الحادي عشر: لزوم الجماعة وذم الفرقة

التوحيد، الوحدة الأولى، عظمة الله تعالى

يُتوقَّعُ من الطَّلبة بعد نهاية الوحدة أن يكونوا قادرين على:

بيان المراد بـ (تعظيم الله تعالى)، وحكمه.

بيان الأسباب المعينة على تعظيم الله تعالى.

الاستدلال على تعظيم الملائكة والأنبياء الله جل وعلا. توضيح المراد بـ (الإلحاد، وأسبابه وعلاجه. بيان دلالة العقل والفطرة على وجود الله تعالى.

توضيح خطر الإلحاد على الفرد والمجتمع.

توضيح المراد بـ (الاستهزاء بالدين، وحكمه.

بيان موقف المؤمن من المستهزئين بالدين.

وزارة اليل، الدرس الأول، تعظيم الله تعالى، المراد بتعظيم الله

المراد بتعظيم الله : إجلال الله جلَّ وعلا بالقلب واللسان، والأعمال: فِعلاً وتَرَكًا. وأصلُ التعظيم يكون بالقلب، وتعظيم المؤمن لربه لا بد أن يظهر على لسانه وجوارحه.

ومثال ذلك

يكون الله أجلَّ شيءٍ في قلبك، فتخضع له وتَذِلَّ، وتتذكّر قدرته

تعظيمُ الله بالقلب .. في حاجاتك، وتستشعر الافتقار إليه، وتخشاه في السِّرِّ والعَلَنِ

وتعظم شرعه

تعظيمُ اللهِ بالا وشكره وقه القرآن الكريم).

تَعظِيمُ اللهِ بالأعمال:

تعظيم الله باللسان بذكره، ون

فعلاً : بطاعته وامتثال أوامره. وَتَركًا: باجتناب ما نهى عنه.

حكم تعظيم الله، سن

تعظيم الله تعالى واجبٌ، وقد أنكر الله تعالى على الذين لم يعضّموه ويَقْدُرُوهِ حَقَّ قَدْرِه، فقال اللهُ تعالى: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّتُ بِيَمِينِهِ، سُبْحَنَهُ وَتَعَلَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (1) .

(۱) سورة الزمر آية ٦٧.

أمثلة لتعظيم الله

تعظيم دين الله وشعائره

كلَّما

عظم المسلم شعائر دين الله تعالى كان ذلك دليلاً على تقواه، وتعظيمه لربه جلَّ وعلا، بخلاف الذي ينتهك شعائر الله ولا يبالي بها ، فهذا دليل على ضعف تقواه وضعف تعظيمه لله، قال الله تعالى: ﴿ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) (1) .

تعظيمُ حُرُمات الله

يجب على المسلم تعظيم كل ماحرمه الله تعالى؛ باجتنابه وترك ما يفعله منه،

قال الله تعالى: ﴿ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِندَ رَبِّهِ ) (٢).

الله

: سمعت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِك حِمّى، ألا

إِنَّ حِمَى (۳) اللهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ) .

وفي حديث النعمان بن بشير رضي .EDU.

قال عبد الله بن مسعود رضي إن المؤمن يرى كأنه قاعد تحتَ جَبَلٍ يخاف أن يقع عليه، وإن

الفاجِرَ يرى ذنوبه كذبابٍ مَرَّ على أنفه فقال به هكذا

(0)

(۱) سورة الحج آية ٣٢. (۲) سورة الحج آية ٣٠.

(۳) حمى المكان المحمي المحظور على غير صاحبه.

(٤) أخرجه البخاري (٥٢). (٥) أخرجه البخاري (٥٩٤٩)

وزارة التيلي

أتحاور مع مجموعتي في الوسائل المعينة على تعظيم دين الله وشرعه. التأمل فى شواهد وحدانية الله ودلائل ربوبيته، التأمل في سير الصالحين المتقين التأمل والتدبر في أسماء الله وصفاته.

الأسباب المعينة على تعظيم الله

معرفة معاني أسماء الله وصفاته، وتدبر كتابه الكريم وإعجازه.

تعلم العلم؛ فهو نور يهتدي به من تعلمه.

التَّفَكَّرُ في ملكوت الله وعظيم مخلوقاته، كالسماء والأرض والشمس والقمر والنجوم والكواكب، وفي الحيوان والجماد، وفي نفس الإنسان وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ) (١) .

معرفة هدي النبي هلال الهلال واقتفاء أثره والتمسك بسنته.

لسن

التفكر في نعم الله الكثيرة، والثناء SALLSE

(۱) سورة الذاريات آية ٢١

أبين المراد بـ (تعظيم الله تعالى ، وحكمه.

المراد بتعظيم الله تعالى إجلال الله جل وعلا بالقلب واللسان والأعمال فعلاً وتركا وحكمه واجب.

أمثل لكل مما يلي :

ود

  • تعظيم الله بالقلب .

بأن يكون الله أجلّ شيء فى قلبك، فتخضع له وتذل، فتتعلق به في حاجاتك، وتستشعر الافتقار إليه، وتخشاه في السر والعلن، وتعظم

شرعه، تعظيم الله باللسان، شيا

بذكره، وشكره، وقراءة (القرآن الكريم).

تعظيم الله بالأعمال .

فعلاً بطاعته وامتثال أوامره :وترگا باجتناب ما نهى عنه.

أستدل على أن تعظيم شعائر دين الله تعالى دليل على تقوى الله

وتعظيمه

قال الله تعالى: ﴿ذَلِكَ وَمَن يُعَظِمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

٤) أذكُرُ ثلاثًا من الأسباب المعينة على تعظيم الله تعالى.

  • ۱- معرفة أسماء الله تعالى وصفاته، وتدبر كتابه الكريم وإعجازه
  • ۲- تعلّم العلم، فهو نور يهتدى به من تعلمه.

٣- التفكّر في ملكوت الله تعالى وعظيم مخلوقاته.

الدرس الثاني

أدلة عظمة الله تعالى

من أدلة عظمة الله تعالى

عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله قَالَ: جَاءَ حبرٌ مِن اليهود إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّا نَجِدُ أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْأَرْضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالَمَاءَ وَالثَّرَى (١) عَلَى إِصْبَعِ، وَسَائِرَ الخَلائِقِ عَلَى إِصْبَعِ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ ، فَيَقُولُ أَنَا المَلِكُ (أنا) المَلِكُ ) ، «فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِدُهُ (") تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الحَبْرِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ الله : وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ، وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبَضَتُهُ، يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَالسَّمَوَاتُ وتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (٢). مَطُونَتُ بِيَمِينِهِ

الله : يطوي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ

عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِ لها قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ

القِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذَهُنَّ تَقُولُ: أَنَا المَلِكُ، أَيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ثُمَّ

اليُمْنَى، ۚ

يَطْوِي الأَرْضِينَ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ أَيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟ ().

تعظيم الملائكة لله عز وجل

وعن النواس بن سمعان رضي الله قال : قال رسول الله : «إذا أراد الله تعالى أن يُوحي بالأَمرِ تَكَلَّم بالوحي أَخَذتِ السَّماوات منه رجْفَةٌ - أو قال: رغدة - شديدة خوفا من الله عزّ وجلّ فإذا ذلك أهل السماوات صعقوا ، وخروا الله سجدًا، فيكون أول من يَرْفَعُ رأسَهُ جبريل، فيكلمه

سمع الله من وَحيه بما أَرَادَ ، ثم يمرّ جبريل على الملائكة، كُلَّما مَرَّ بسماء سأله ملائكتها: ماذا قال ربنا يا جبريل؟ فيقول جبريل : قال الحق وهو العليُّ الكبير، فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل، فينتهي جبريل بالوحي إلى حيث أمره الله عز وجل

(۲) النواجذ أواخر الأسنان.

(۱) الثرى التراب. (٤) أخرجه مسلم (۲۷۸۸). (٥) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٥٩١).

(۳) سورة الزمر الآية: ٦٧ .

تعظيم الأنبياء لله عزّ وجلّ

الأنبياء يأتيهم الوحي من الله عزّ وجلّ ؛ فهم أعلم الناس به، ولذا فإنهم أكثر الناس تعظيمًا

له سبحانه وتعالى

وكانوا يدعون قومهم إلى تعظيم الله عزّ وجلّ فيخبرنا الله عزّ وجلّ عن نوح علام أنه قال لقومه : مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ﴾ (١) .

قال ابن عباس : لا ترجون لله عظمة.

وجاء أعرابي إلى رسول الله الله فقال : يا رَسُولَ اللهِ، جهدت الأَنْفُسُ، وَجَاعِ العِيَالُ، ونُهِكَتْ الأَمْوَالُ، وَهَلَكَتْ الأنعام، فَاسْتَسْقِ الله لنا ، فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ، وَبِكَ عَلَى الله. فقال النبي : ويحك أتدري ما تقول؟ وسبّح رسول الله صلى الله عليه وسلم فَما زَالَ يُسَبِّحُ حتى عُرِفَ ذلك في وُجُوهِ أَصْحَابهِ، ثم قال: «وَيْحَكَ إنه لَا يُسْتَشْفَعُ بالله على أَحَدٍ مِن خَلْقِهِ شَأْنُ اللهِ أعْظَمُ من ذلك» (۲)، أي لأنه تعالى رب كل شيء ومليكه، والخلق وما في أيديهم ملكه يتصرف

فيهم كيف يشاء

.SEU.COMات التالية التي تدل على عظمة الله تعالى، ثم

بالتعاون مع مجموعتي، أتأمل

المعاينة

ملفات المادة

1 ملف

نقاش المادة

اسأل عن هذا الملف أو شارك طريقة استخدامه؛ يظهر تعليقك هنا وتحت الملف في الخلاصة.

التعليقات (0)

لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!

سجّل الدخول لتكتب تعليقًا.