منصة تعلم

عمليات البحث الأخيرة

غلاف كتاب الدراسات الإسلامية للصف الثالث المتوسط الفصل الثاني معاينة
حلول الكتاب

حل كتاب الفقه للصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1447

ف فريق المنصة · نُشر منذ 5 ساعات

الملفات 1
التحميلات 0
المشاهدات 4
آخر تحديث 15 نوفمبر 2026

عن المادة

يحتوي هذا الملف على حلول دروس الفقه المقررة في الفصل الدراسي الثاني للصف الثالث المتوسط. يتناول الملف موضوعات الجهاد، واللباس والزينة، وأحكام الدماء الطبيعية، بالإضافة إلى خصائص التشريع الإسلامي.

محتويات الملف

  • شرح مفصل لشروط الجهاد وحالاته ومبادئه في الإسلام
  • حلول أسئلة درس اللباس والزينة وسنن الفطرة
  • توضيح أحكام الحيض والاستحاضة والنفاس
  • إجابات نموذجية لآداب الاستئذان والنظر
  • تبيين أحكام الانتفاع بجلود الميتة والتشبه بالآخرين

يساعد هذا الملف الطلاب على فهم الأحكام الفقهية وتطبيقها بشكل صحيح وفق المنهج الدراسي المعتمد.

بيانات الملف

  • المادة: الدراسات الإسلامية
  • الصف: الصف الثالث المتوسط
  • الفصل: الفصل الدراسي الثاني
  • نوع الملف: حلول الكتاب
  • الصيغة: PDF
  • عدد الصفحات: 49

محتوى الملف

المملكة العربية السعودية، قررت وزارة التعليـ

تدريس هذا الكتاب وطبعه على نفقتها

الدراسات الإسلامية

( التوحيد - التفسير - الحديث - الفقه )

الصف الثالث المتوسط

الجزء الثاني من المقرر

قام بالتأليف والمراجعة، فريق من المتخصصين

يوزع مجاناً ولا تباع

الصفحة، فهرس الفقه، الموضوع، الوحدة الأولى: الجهاد، الدرس الأول: الجهاد

الوحدة الثانية: اللباس والزينة وسنن الفطرة

الدرس الثاني : اللباس والزينة

الدرس الثالث: ما يحرم من اللباس والزينة

الدرس الرابع: آداب اللباس والزينة

الدرس الخامس: الغُسل

الوحدة الثالثة: الدماء الطبيعية

الدرس السادس: الحيض

الدرس السابع: الاستحاضة والنفاس

الوحدة الرابعة: الاستئذان وآدابه

الدرس الثامن : آداب الاسْتِثْذَانِ

الدرس التاسع: آداب النَّظرِ

الوحدة الخامسة : خصائص التشريع الإسلامي

الدرس العاشر: خصائص التشريع الإسلامي

الدرس الحادي عشر: خصائص التشريع في العبادات

الدرس الثاني عشر : خصائص التشريع في المعاملات

الدرس الثالث عشر: رفع الحرج في الشريعة الإسلامية

سلس، الوحدة الأولى، لجهـ

يُتوقع من الطلبة بعد

تعريف الجهاد لغةً وشَرعًا.

اد

يكونوا قادرين على:

يتوقع من الطلبة بعد نهاية الف يكونوا قادرين على:

بيان سَعَة مفهوم الجهاد.

الاستدلال على فضل الجهاد.

بيان حكم الجهاد وشروطه.

تحديد الحالات التي يتعين فيها الجهاد.

تفصيل القول في مبادئ الجهاد في الإسلام.

بيان حكم الجهاد بدون إذن ولي الأمر.

الدرس الأول، الجهاد، معنى الجهاد و

الجهاد لغةً : بذل الجهد واستفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو فعل.

و شرعًا : يطلق على معنيين :

الأول : بذل الجهد في الاستقامة على أمر الله ، وسَمَّى النبي لا لا لا له بعض العبادات جهادًا، منها : بر الوالدين

و الحج

الثاني : القتال في سبيل الله، وهو المعنى المقصود في هذا الدرس.

سعة مفهوم الجهاد

الجهاد اسم عام يشمل عدة معان تدور حول نفاق العمل

، أيا كان مجاله الإيجابي، فيدخل في ذلك

طلب العلم، وحمل النفس على الخير، وترك والإنفاق من المال وبر الوالدين، كما يشمل أيضاً معنى

وليس للاعتداء، كما يزعم أهل الغلو والتطرف،

القتال الذي شرعه الله تعالى للحماية وتوفير

وكما يعتقده كل مَنْ جهل حقيقة الإسلام الداعي للسلم والتعايش وحفظ الحقوق والحريات المشروعة، قال الله تعالى: ﴿ وَقَتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ )). والجهاد مرتبط بولي أمر المسلمين خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية - يحفظه الله .

(1) سورة البقرة آية ١٩٠.

فضل الجهاد

الجهاد ذروة سنام الإسلام، وهو من التجارة الرابحة مع الله ، وقد وردت آيات وأحاديث كثيرة في فضل الجهاد والثناء على المجاهدين في سبيل الله، فمن فضائله :

۱- أنه أعظم تجارة مع الله تعالى يحصل في مقابلها مغفرة الذنوب والنجاة من عذاب الله تعالى، ودخول الجنة، قال تعالى : يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا هَلْ أَدُلُكُمْ عَلَى يحرق تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ نُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّتٍ تَجْرِي مِن تَحِيهَا الْأَنْهَرُ وَمَسَكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرُ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (۳) (١) ٢- أن المجاهد في سبيل الله له تعالى له أجر قائم الليل الذي لا يفتر عن الصلاة، والصائم بالنهار الذي لا يدع الصيام، عن أبي هُرَيْرَةَ النبي صلى الله عليه وسلم قال : « مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْقَانِتِ بِآيَاتِ اللهِ، لا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامِ، وَلا صَلاةٍ ، حَتَّى يَرْجِعَ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ) (

SALISEU4، حكم الجهاد

الجهاد ( القتال في سبيل الله فرض كفاية، بمعنى إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين مع مراعاة

جميع شروط الجهاد .

(۱) سورة الصف الآيات ١٠-١٣.

(۲) أخرجه البخاري (٢٦٣٥).

شروط الجهاد، يشترط للجهاد

ما يأتي:

أمر ولي الأمر بالجهاد والمراد بولي الأمر: الحاكم الشرعي خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية - يحفظه الله .

العقل، فالمجنون لا يجب عليه الجهاد.

٣ الذكورية، فالمرأة لا يجب عليها الجهاد .

البلوغ، فالصبي لا يجب عليه الجهاد .

٥ إذن الوالدين ما لم يتعين الجهاد عليه بأمر ولي الأمر.

سيمن

الحالات التي يتعين فيها

يكون الجهاد فرض عين في حالات ثلاث : الأولى : إذا حاصَرَ العدو البلد أو دخلها .

الثانية : إذا استنفر ولي الأمر خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية – يحفظه الله للجهاد يكون فرض عين على من استنفره، لقوله تعالى : يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ أَنفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنَا قَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ) (١).

الثالثة : إذا حضر المسلم ساحة القتال فلا يجوز له التراجع والانهزام .

(۱) سورة التوبة آية ۳۸

مبادئ الجهاد

للجهاد في الإسلام مبادئ منها :

الأول : أن يكون في سبيل الله، لقوله تعالى: ﴿ وَقَتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . (١)، فعن أبي موسى الأشعري قال : سئل رسول الله الله عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياءً، أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال رسول الله : « من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله » (٢) . فلا يجوز أن يكون هدف الجهاد غير هذا الهدف النبيل ، فلا يجوز الجهاد لأجل جماعات أو تنظيمات أو حركات تحت أي شعار. ومن الجهاد في سبيل الله :

أ. القتال دفاعا عن الدين أو النفس أو الأهل، لقول النبي الله : « من قتل دون دينه فهو شهيد، ومَن

قتل دون دمه فهو شهيد ، ومَن قُتل دون أهله فهو شهيد (۳).

ب. القتال دفاعًا عن بلدنا المسلم المملكة العربية السعودية حماية لها وللمقدسات الإسلامية،

كما في قوله تعالى: وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَرِنَا وَأَبْنَآ بِنَا ) ) .

الثاني: أن الجهاد في سبيل الله تعالى تحكمه قواعد أخلاقية، فالمسلم في جهاده لا يتخلى عن قواعد

الأخلاق والسلوك الإسلامي بسبب

ذلك :

أ المعاملة بالمثل وعدم الاعتداء، لقوله تعالى : وَقَتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ))

فلا يجوز تشويه جثث القتلى

ب . أن يكون القتال ضد من يقاتل فلا يجوز قتل من لا يشاركون في القتال، مثل: النساء والأطفال

لله من لا يشاركون في القتال مثل : الـ

و المنقطعين للعبادة في أماكن عباداتهم.

ج . أن يكون القتال بالوسيلة التي تهزم العدو المحارب دون أن تلحق الضرر بالأنفس المعصومة التي لم تشارك في الحرب والأموال المحترمة التي يحرم إتلافها، لأنه لا يجوز الظلم والاعتداء في القتال، قال تعالى: وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ (٦) .

الثالث : الإسلام دين السلام دعا إلى العدل وحث عليه، وجعل علاقة المسلم مع غيره قائمة على العدل، فلا يرضى باعتداء طرف قوي على آخر ضعيف، ولا يجيز قتل الأبرياء .

قال تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَنِ وَإِيتَاي ذِي الْقُرْقَ وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْي ()، ولتحقيق ذلك حرّم الإسلام سفك الدماء بغير حق وجعله من الإفساد في الأرض، وحرم قتل من دخل بلادنا

بعقد وأمان

(۱) سورة البقرة آية ١٩٠.

(۲) أخرجه البخاري (۱۲۳) ، ومسلم (١٩٠٤ ) .

(٤) سورة البقرة آية ٢٤٦ (۷) سورة النحل آية ٩٠

(٥) سورة البقرة آية ۱۹۰.

(۳) أخرجه أبو داود برقم (٤٧٧٢). (٦) سورة النحل آية ١٢٦

الجهاد بدون إذن ولي الأمر

لا يجوز لأحد أن يرفع راية الجهاد إلا ولي الأمر أو من ينيبه، وولي الأمر هو خادم الحرمين الشريفين ملك المملكة العربية السعودية - يحفظه الله فلا يجوز لآحاد المسلمين أو طائفة منهم أن ينازع ولي الأمر هذه

المهمة بإعلان ذلك، ويجب الحذر من كل راية ترفع للجهاد لا يدعو إليها ولي الأمر، مهما كانت مسوغات

المعاينة

ملفات المادة

1 ملف

نقاش المادة

اسأل عن هذا الملف أو شارك طريقة استخدامه؛ يظهر تعليقك هنا وتحت الملف في الخلاصة.

التعليقات (0)

لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!

سجّل الدخول لتكتب تعليقًا.