حل كتاب التفكير الناقد الصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1447

المملكة العربية السعودية، Ministry of Education

قررت وزارة التعليم تدريس

هذا الكتاب وطبعه على نفقتها

التفكير الناقد، Critical Thinking، الصف الثالث المتوسط، قام بالتأليف والمراجعة، فريق من المتخصصين

توزع مجاناً ولا يباع

ليم

الجزء الثاني من المقرر

مقدمة تمهيدية

ابني الطالب ... ابنتي الطالبة

في هذا الجزء سوف تتعرف على القضايا المنطقية وعلى مبادئ التفكير المنطقي

وسوف ترى أن التفكير المنطقي يؤدي دورًا مهمًا في حياتنا اليومية؛ لأنه يهتم

بسلامة التفكير الاستدلالي العقلاني الذي نستخدم فيه الاستدلالات الاستنباطية

والاستدلالات الاستقرائية ونميز عن طريقه بين الصحيح والباطل من بين

الاستدلالات الاستنباطية، والقوي والضعيف من بين الاستدلالات الاستقرائية. ولما

كانت المسألة المحورية في التفكير المنطقي هي التمييز بين الاستدلالات الصحيحة

والفاسدة، فإنه يزودنا أيضًا بمجموعة من القواعد وطرق البت لاختبار صدق القضايا

وصحة وسلامة الحجج والبراهين

أما على الصعيد العلمي فإن الحاجة إلى التفكير المنطقي تمتد إلى كل العلوم، بل

أصبح مدخلا نحتاج إليه في كل العلوم بقصد الاهتداء إلى قوانينه ومعرفة الشروط

التي تميز الصحيح والباطل منه، لكنه في الوقت نفسه أصبح علمًا معياريًا يهدف إلى تطبيق هذه القوانين على أنواع الفكر المختلفة. وتكمن القيمة العملية للتفكير المنطقي

أيضًا في الارتقاء بملكة التفكير والنقد، وفحص المزاعم والحجج المختلفة التي تتجلى

في أقوال الناس أو أفعالهم وكتاباتهم في المجالات المختلفة العلمية والأدبية والدينية.

١١٤٥,٣، الدرس الأول، رابط الدرس الرسي

Systematic Thinking is a Human Need

تمهيد، الأهداف

. أميز بين امتلاك العقل واستعماله.

. أستخلص قواعد التفكير

وقواعد التفكير، أقرأ (1)

إنَّ امتلاك العقل لا يعني بالضرورة أن يكون تفكير الفرد تفكيرا

سليما، فالإنسان بما يمتلكه من مهارات عقلية مختلفة، يبني مواقفه

تجاه العالم ومختلف التجارب الإنسانية وتمكنه تلك المهارات من اقتراح حلول لقضايا الحياة؛ لذا يحتاج الأمر إلى وضع قواعد للتفكير تساعد الإنسان على عدم الوقوع في الخطأ، وتجعله قادرًا على فهم

مقتضيات الحياة لاتخاذ القرارات الصائبة.

تنبع رفعة الإنسان من أن الإله سبحانه وتعالى وهبه عقلا ضَمن له البقاء والتطور. ويتجلى هذا

العقل فى النطق والكلام، والحوار والاستدلال، والتأمل والفهم لمختلف جوانب الحياة الاجتماعية. قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَما وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَطِلًا سُبْحَنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) و (1) . وفي هذه الآية، قد ثبت

في صحيح ابن حبان وغيره مرفوعًا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

الليلة آية ويل لمن قرأها

د نزلت حامنة

ولم يتفكر فيها » (۲) والإنسان بما له من عقل فإنه يمتلك القدرة على التفكير ولكنّه

أحيانًا لايدرك أهميته أو كيفيته. وقد تتوارى داخل الإنسان القدرة على التفكير بسبب التقليد الأعمى ومسايرة الحياة اليومية.

قال تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ ءَابَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

(١٧٠

شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ) (۳). وتتوقف عملية التفكير على استعمال العقل استعمالا حسنًا طلبًا للحقيقة الواضحة والدقيقة. إنّ اعتبار الإنسان نفسه مخلوقًا مفكرًا لا يضمن له التفكير إلا إذا وجه هذه القدرات التوجيه الصحيح الذي ينتج أفعالاً وسلوكًا تدلُّ

على تفكير فعال وناقد يرتبط بمجالات التجارب الإنسانية وبالممارسات اليومية إن القدرة على التفكير تحدد شخصية الفرد وتأثير الآخرين في حياته أيضًا، وهي العملية العقلية التي تساعد على تطوره، وتسهم في تقدمه، وتقدم المجتمع على حد سواء.

(۱) سورة آل عمران الآية (۱۹۱). (۲) صحيح ابن حبان (٦٢٠). (۳) سورة البقرة الآية (۱۷۰)

أفهم وأحلل (۱)

أقرأ النص وأرصد شبكة المفاهيم الواردة فيه:

• العقل شرط تطور الإنسان.
• من معاني العقل النطق والكلام والاستدلال.
• توجد عوائق تمنع الإنسان من التفكير منها الاعتماد على التقليد الأعمى

دون وعي

• التفكير ينمي شخصية الفرد وله تأثير في حياته وفي علاقاته مع الآخرين.

بالاستناد إلى النشاط الأوّل أستخلص الفكرة الأساسية للنص: الإنسان له قدرة على التفكير ولكن قد لا يمارس التفكير لأسباب ذاتية أو خارجية. الإنسان قد لا يدرك أهمية استعمال العقل في الحياة الاجتماعية.

الكلام

مجموعتي المفاهيم التالية وأبين علاقتها بالعقل وأستعين بالإضاءات

وعتي، الحوار

استنادًا إلى النص، أتأمل مع SEO المرافقة خلال النقاش مع مع.SEDU الحوار هو تبادل للأفكار وفق قواعد منطقية.

يتجلّى التفكير في الحوار.

ليس مجرد انتظام الألفاظ وفق قواعد لغوية، الكلام في عمقه تفكير الكلام تبادل للأفكار، غاية الكلام بصفته تفكيرًا التعبير - الحوار إنتاج تشاركي لمعارف عقلية.

عن فهم ما الكلام هو الفكر الذي يفصح عن مختلف جوانب الحياة.

• الحوار هو الأسلوب الأكثر توافقًا مع طبيعة

الإنسان، الاستدلال

• ما دام الإنسان جوهره التفكير فإنّه يستعمل ضرورة من الاستدلال. - الاستدلال عملية عقلية. - الاستدلال بما هو فعل عقلي يمثل جوهر التفكير المنطقي.
• مهما تنوعت أشكال الاستدلال فهو عملية عقلية.

فهم الحياة الاجتماعية

• العقل أداة لحسن التصرّف. - العقل مصدر الأحكام العقلية وتبادل الأفكار مع الغير.
• يبادر الإنسان بتفكيره إلى حلّ مشكلات الحياة الاجتماعية.
• التفكير يؤثر في حياة الإنسان وعلاقته بالآخرين.

إن الإنسان يفكر بالكلام في أثناء حديثه وليس التفكير شيئًا يضاف إلى الكلام بل الفكر هو الألفاظ نفسها وما تتضمنه من معان. لذا يُقالُ إنَّ التفكير هو كلمات غير منطوقة أمَّا الكلام فهو تفكير منطوق.

يمارس الفرد التفكير من أجل اكتساب معرفة وفهم مختلف جوانب الحياة الاجتماعية والتربوية والأخلاقية ، ومن أجل فهم وجهات النظر وتقييمها وحل المشكلات.

أتدرب (1)

.١ استنادًا إلى النص توجد عدد من العوائق التي قد تمنع الإنسان من التفكير أو تحد من قدرته على ذلك. أناقش

عوائق ذاتية تتصل بالفرا

قد تحد أو تعوق قدرة الإنسان على التفكير.

عوائق خارجية

مجموعتي وأدوّن كيف أن العوامل التالي شاع الآخرين.

مجموعتي وأدوّن كيف أن العوامل 20 - كان ينتهج الفرد في تفكيره

الخوف من الفشل

• الخوف من الوقوع في الخطأ

النقد، مسايرة الآخرين

تغليب العاطفة على العقل؛ - كان يساير الأحداث اليومية.

الخوف من اتخاذ القرار.

الانفعال

• كان يستجيب الفرد إلى انفعالاته.

الصورة النمطية

نمط حياة المجتمع. - محدودية المصادر.

التعليم، تلميحات

يستقي الفرد معارفه من الثقافة السائدة، وما تلقاه منذ الطفولة من أفكار وآراء قد يكون - أحيانًا - حفظها دون أن يُعمل العقل من خلال عملية التفكير فيها.

• من شروط التفكير السليم تخطّي العوائق مثل: الخوف من النقد، ومسايرة الآخرين، وقبـول الصور النمطية عن بعض القضايا دون تمحيص.
• للفرد الذي يفكر بعض السمات على سبيل المثال: الرغبة في اكتشاف الحقيقة، والانفتاح على أفكار جديدة والاعتماد على ذاته في التفكير بصورة مستقلة.

تطلق على مجموعة من الناس أو الأعراق، أو الأفكار، أو القضايا دون تمحيص.

هي وصف أو تعميم أو أحكام...د من المجتمعات أو الإعلام وتترسخ أكثر عندما يتناقلها الأفراد دون وعي.

الصورة النمطية قد يكتسبها الفرد من

LISEDU.CM، أقرأ (٢)

إن الناس يندفعون ولا يتساءلون ولا يراجعون ولا يفحصون وإنما هم دائمًا واثقون ثقة عمياء مطلقة يستكينون للمسايرة ويحتمون بالتقليد ويكتفون بالمحاكاة؛ لأن التفكير الجاد المستقل - كما يقول دلجادو - يحتاج إلى الكثير من العناء والجهد ومن السهل أن يسير الإنسان مع القطيع وأن يستجيب لما يُملى عليه؛ لذا علينا أن نعلم الناس كيف يحكمون على المعلومات التي تقدم لهم ليصبحوا سادة وضعهم الخاص وفقًا لما يسميه دلجادو مبدأ التأصيل النفساني الذي يزوّد كل فرد بالوعي الذي يدرك به إمكاناته والآليات

العقلية وآليات البرمجة الذهنية والوجدانية التي تخطفه من ذاته قبل إشراق وعيه.... وهكذا نرى خطورة الاستجابة للعوام في الثقافات المغلقة؛ لأنهم لا يقيمون سلطتهم على العلم الدقيق والتفكير الجاد والمراجعة المتأنية وإنما يندفعون خلف من يستخفّهم إذا كان يُذكي ما هو مستقر في أذهانهم ويتناسب مع اتجاهات وجدانهم وينسجم مع تصوراتهم عن الإنسان وقدراته وعلاقاته وقيمه وعن الحياة وهدفها وكيفية ممارستها.

المصدر: صحيفة الرياض ، سلطة العوام أحد منابع الجهل والظلم والتخلف ۲٦ / ۱۲ / ۲۰۰۱ م. العدد ١٣٣٣٤ ، إبراهيم البليهي.

Cib، أفهم وأحلل (۲)