حل كتاب الفقه للصف الأول المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1447

المملكة العربية السعودية

قررت وزارة التعليم تدريس

هذا الكتاب وطبعه على نفقتها

الدراسات الإسلامية

) التوحيد - التفسير - الحديث – الفقه )

الصف الأول المتوسط

الجزء الثاني من المقرر

قام بالتأليف والمراجعة، فريق من المتخصصين

توزع مجاناً ولا يتباع

الصفحة، فهرس الفقه، الموضوع

الوحدة الأولى: سنن الصلاة ومكروهاتها ومبطلاتها

الدرس الأول: سنن الصلاة

الدرس الثاني: مكروهات الصلاة ومبطلاتها

الوحدة الثانية: سجود السهو

الدرس الثالث: سجود السهو وأسبابه

الوحدة الثالثة: صلاة التطوع

الدرس الرابع: صلاة التطوع ( ١ )

الدرس الخامس: صلاة التطوع ( ۲ )

الوحدة الرابعة: صلاة الجمعة والجماعة

الدرس السادس: صلاة الجمعة

الدرس السابع: صلاة الجماعة

الوحدة الخامسة: صلاة العيدين

الدرس الثامن: صلاة العيدين

الوحدة السادسة: صلاة الاستسقاء وصلاة الكسوف والخسوف

الدرس التاسع: صلاة الاستسقاء

الدرس العاشر: صلاة الكسوف والخسوف

الوحدة السابعة: صلاة المسافر

الدرس الحادي عشر: صلاة المسافر

الوحدة الثامنة: الجنائز

الدرس الثاني عشر: أحكام الجنائز

تعلس

الوحدة الأولى سنن الصلاة

ALISED COM

ومكروهاتها و لها يُتوقع من الطلبة بعد نهاة أن يكونوا قادرين على :

الو

التمييز بين سنن الصلاة القولية والفعلية.

تحديد المكروهات في الصلاة.

تفصيل القول في أحكام مبطلات الصلاة.

الدرس الأول، سنن الصلاة

كل ما درسته قريباً في صفة الصلاة مما ليس ركناً ولا واجباً فهو من سنن الصلاة، وسنن

الصلاة قسمان : سنن قولية وسنن فعلية، وبيانها في الجدول التالي :

السنن الفعلية، السنن القولية، دعاء الاستفتاح

الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة

البسملة قبل القراءة .

ما زاد على الواحدة في تسبيح الركوع والسا

ه ما زاد على الواحدة من قول : رب اغفر لي ) بين

رفع اليدين حذو المنكبين أو الأذنين في أربعة

مواضع :

أ- عند تكبيرة الإحرام ب عند الركوع . عند الرفع من الركوع د عند القيام للركعة

ج-، الثالثة

وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر أثناء القيام قبل الركوع ،وبعده أو قبض اليد اليسرى

باليمني

النظر إلى موضع السجود.

السجدتين

ما زاد على قول : «ربنا ولك الحمد ) بعد الركوع .

القراءة بعد الفاتحة، والسنة أن تكون :

مجافاة العضدين عن الجنبين أثناء السجود .

مجافاة البطن عن الفخذين أثناء السجود.

أ في الفجر من طوال المُفَصَّل، ويبدأ من 1 الافتراش في جميع جلسات الصلاة؛ إلا في

سورة ق إلى المرسلات .

التشهد الأخير من الصلاة الثلاثية أو الرباعية.

التورّك في التشهد الأخير من الصلاة الثلاثية أو

في المغرب من قصاره، ويبدأ من سورة

الضُّحَى إلى آخر القرآن . ج في بقية الصلوات من أوساطه ويبدأ من الرباعية . سورة النَّبَا إلى سورة اليْلِ .

تطبيق

بإشراف معلمي : أطبق السنن العملية في الصلاة وأكتب .ملحوظاتي

ملاحظاتي

فعل سنن الصلاة يزين الصلاة ويكملها وتكسب المصلي طمأنينة وخشوعًا في صلاته.

OM

أتعرف على أحكام سنن الصلاة فيما يلي :

يثاب المصلي على فعلها ولا

على تركها

تركها عمداً لا يبطل الصلاة .

تركها لا يوجب سجود السهو .

فعلها يكمل الصلاة ويزينها .

رابط الدرس، الدرس الثاني، مكروهات الصلاة ومبطلاتها

أتعرف على الأمور المكروهة في الصلاة فيما يلي :

الالتفات لغير حاجة .

رفع البصر إلى السماء .

افتراش الذراعين في السجود.

تغميض العينين لغير SAAD

التلتّم على الفم والأنف لغير حاجة .

الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط، أو بحضرة

طعام يشتهيه

العبث ؛ وهو فعل ما ينافي الخشوع والاطمئنان ، مثل : الحركة لغير حاجة، والعبث بالساعة أو الهاتف المحمول والثوب والغترة واللحية وفرقعة الأصابع وتشبيكها.

وضع اليدين في السجود على الأرض على هيئة القبضة، أو وضع الأصابع فقط.

أتعرف على أحكام مكروهات الصلاة فيما يلى

فعلها ينقص ثواب الصلاة .

اجتنابها يكمل الصلاة ويزينها .

مبطلات الصلاة

فعلها عمداً لا يبطل الصلاة.

فعلها سهواً لا يُشرع له سجود السهو .

ALISEDIM

تبطل الصلاة بعدة أمور منها:

الأكل والشرب ، الضحك

تعمد زيادة ركن أو ركعة .

الحركة الكثيرة المتوالية من غير جنس الصلاة لغير حاجة .

السنة

الكلام الخارج عن الصلاة .

تعمد ترك أحد أركانها أو واجباتها .

تعمد السلام قبل الإمام .

الإتيان بما ينافي أحد شروط الصلاة، كانتقاض الوضوء، وكشف العورة عمدًا، والانحراف الكثير بالبدن عن القبلة لغير ضرورة، وقطع النية .

أحكام مبطلات الصلاة

فعلها عمدًا يبطل الصلاة، ويوجب إعادتها .

فعلها سهوًا لا يُبطل الصلاة.

أضعُ علامة ) ( أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( X ) أمام العبارة غير الصحيحة

فيما يأتي، مع تصحيح الخطأ إن وجد :

أ- يُسنَّ الدعاء في التشهد الأخير بعد الصلاة على النبي .

جلسة الافتراش لا تشرع إلا في الجلوس بين السجدتين.

( ✓، (X)

جلستُ الافتراش تشرع في التشهد الأخير من الصلاة الرباعية. جلستُ التورك تشرع في التشهد الأخير من الصلاة الرباعية.

أثناء القيام في الصلاة . ( √ )

ج- يُسن وضع اليد اليمنى على اليسر .

اتى، مع بيان الـ

SLICEDU

أميز ما يبطل الصلاة وما لا يبطلها

الضحك – الحركة اليسيرة – التبسم، شرب الشاي – الحركة الكثيرة لضرورة – الحركة الكثيرة المتفرّقة - الحركة الكثيرة المتوالية - الالتفات بالرأس لغير حاجة – الانحراف

بالبدن عن القبلة لغير ضرورة - رفع البصر إلى السماء .

ما يبطل الصلاة:

الضحك - شرب الشاي - الحركة الكثيرة المتوالية - الانحراف بالبدن

عن القبلة لغير ضرورة.

السبب لأنها من مبطلات الصلاة.

ما لا يبطل الصلاة

التبسم - الحركة الكثيرة لضرورة - الحركة الكثيرة المتفرقة - الالتفات

بالرأس لغير حاجة - رفع البصر إلى السماء. السبب لأنها ليست من مبطلات الصلاة.

التعليم، الوحدة الثانية السهو، سجود، بلس

ALISEDU.comة أن يكونوا قادرين على :

يُتوقعُ من الطَّلبة بعد نهاية الو.

تعريف سجود السهو

بيان الحكمة من مشروعية سجود السهو.

توضيح صفة سجود السهو.

تفصيل القول في أسباب سجود السهو. تطبيق سجود السهو تطبيقًا صحيحًا.

الدرس الثالث، سجود السهو وأسبابه، تعريفه

السهو : هو النسيان

ومعنى سجود السهو : سجدتان يسجدهما المصلي آخر صلاته قبل السلام أو بعده، إذا حصل منه سهم بزيادة أو نقص أو شك في صلاته .

يُشرع سجود السهو عند حدوث السهو في الصلاة، بزيادة ، أو نقص ، أو شك.

حكمه، سيسن، SALISE COM، الحكمة من مشروعيته

جبر النقص الواقع في الصلاة .

• إرغام الشيطان .

صفته

سجود السهو كالسجود في الصلاة في التكبير عند السجود، والرفع منه، وما يقال فيه حال السجود وبين السجدتين، ويسلم بعد السجدة الثانية مباشرة من غير أن يقول

التشهد ، أسباب سجود السهو

السبب الأول : الزيادة

المثال : صلى أحمد صلاة المغرب أربع ركعات سهوًا ، ولم يتنبه لذلك إلا في آخر صلاته. خلال هذا المثال تبيَّن أن سبب سجود السهو هنا سيكون لأجل زيادة ركعة في

من، الصلاة

ويترتب على الزيادة سهوا :

أن يسجد سجدتين قبل السلام، ويدل على ذلك : حديث عبدالله بن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إِذَا زَادَ الرّجُلُ أَوْ نَقَصَ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَين ( ١ ) .

أن

السبب الثاني : النقص

اسلين

المثال : صلى هشام صلاة الفجر ؛ فنسي

كعة الثانية، وسجد بعد القراءة.

من خلال هذا المثال تبيّن أن سبب سجود السهو هنا سيكون لأجل نقص ركن من أركان

الصلاة وهو الركوع

ويترتب على النقص بترك أحد الأركان سهوا

الرجوع إلى الركن المتروك والإتيان به وبما بعده ويكمل صلاته، ويسجد للسهو. أما إذا ذكره بعد ما شرع في قراءة ركعة أخرى فإن الركعة التي نسي فيها الركن تبطل، وتقوم الركعة التي بعدها مقامها ويسجد للسهو

( 1 ) أخرجه مسلم ( ٥٧٢ ) .

مثال توضيحي للنقص بترك أحد الأركان سهوا

كبر خالد تكبيرة الإحرام، ثم قرأ الفاتحة وسورة بعدها .

ثم سجد

ثم ركع، ثم رفع من الركوع

ثم قام للركعة الثانية، فقراً الفاتحة وسورة بعدها .

ثم ركع، وبعد الرفع من الركوع تذكر أنه لم يجلس بين السجدتين ولم يسجد السجدة الثانية .