حل كتاب الدراسات الاسلامية الصف السادس الابتدائي ف2 1447

الفƒصل الدرا7صي، Êgالث

يدِالت َّوح : ًأولا

.................................................................... ُعَدِ الب:الدر6س الأول

..................................................... يِعا8صَ ́ واُوبُنT الذ:Áالدر6س الثا

البد وال|Jوب وا1⁄2عg9صي

.............................. ِ ̄ العقيدةِ وا±ماعةِ اأهل الzصنةُ منهج:الدر6س الثالث

الثانية الوحدة

..................................................... الإÂان باليوم الآخر:الدر6س الرابع

............................................................ ارSة والنS ا±ن:الدر6س ا3امzس

الوحدة الثالثة، ا1⁄2صلم ̧ ا1عتقgدُs¥من، رT2&1 اُومَالي

....................................... اإحzصان النبي Ò اإ¶ ا2يوان:الدر6س الثالث

الوحدة الثانية

في التعgمل مع الحيوانÒ النبيُيْدَه

والسيرة الحديث :اًثاني

....................... Í هدي النبي Ò ̄ التعامل مع غÌ ا ́zصلم:الدر6س الأول

......................................... Í 8صلة الوالدين غÌ ا ́zصلم:Áالدر6س الثا

مع >ير المصلمينÒ ي النبيْدَه

........................................ Ò تكثÌ ا ́اء بÍ يدي النبي:الدر6س الرابع

................................. Ò تكثÌ الطعام بÍ يدي النبي:الدر6س ا3امzس

.................................................. عامS ̄ الطُةَكَ َ الب:الدر6س الzصاد6س

...................................... Ò هU لنبيِÑ اِظْفِ مواقف من ح:الدر6س الzصابع

........................................... اأ6صباب حفظ اÑ للإنzصان:الدر6س الثامن

الرابعة الوحدة، Ò YيTبW النُةَGَرَب

Ò هY اÚ لنبيُ‹ْفTح

والسلوك الفقه :اًثالث، الGgة

................................................. حكم الزكاة ومكانتها:Áالدر6س الثا

............................................................ ِ الفطرُ زكاة:الدر6س الثالث

......................................................... ِ التطوعُ 8صدقة:الدر6س الرابع

الثالثة الوحدة

T التطوُ و9صدقةT الفطرُزGgة

..................................................... ال|صلة على ا ́يت :الدر6س الأول

mالƒصÒة عل© المي، O1اأو، يدTوحWالت، ¿الوحدة ا1أو، ال|Jوبَالبد و، ا1⁄2عg9صيَو

.صلى الله عليه وسلم هُ و› رسولُ¦ اُهْعَرْشَ ¦ بما لم يُد`هي التعب

.أداء عبادة في وقت معين لم يرد عليها دليل

:ّدَر ، ومعنى)1(»ُ`دَمن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ر« :صلى الله عليه وسلم ، قالُُمة_رَحُ مُدعةِالب

.ُ¦ه اُقبلَمردود على صاحبه فœ ي

.)1718( )، ومسلم برقم2697( ) أخرجه البخاري برقم1(

.)1718( ) أخرجه مسلم برقم2(

.)6583( ) أخرجه البخاري برقم3(

ُعَدِالب، ∫hC’G، TةَدعT البُ.عريف، TةَدعT البُكمُح، TةَدعTمثgل الب

:، منهاُ ُ عديدةُ ومفاسدُللبدع مخاطر

:صلى الله عليه وسلم ، قــال النيةَنَسَ حُهُولـو كان صاحب ُ¦ عليه › يقبله اُُ مـردودِ المبتدعَ أن عمل

.)(٢»ُ `دَنا فهو رُ ليس عليه أمرًœ عمل عمْنَم«

. من انتشارهاُل?لَقُ وتَ الصحيحةَنَن` السُ تهدمَ أن البدعة

:َالَ ق ٍدْعَ سِنْ بِلْهَ سْنَصلى الله عليه وسلم، فع ? النبيِ عن حوضِ يوم القيامةُبَجْحُ يَ أن المبتدع

ْأَمْظَ يْمَ لَبِرَ شْنَمَ، وَبِرَ ش_يَلَ ع_رَ مْنَ مِضْوَحْى الَلَ عْمُكُطَرَي ف?نِإ« :صلى الله عليه وسلم `يِب_ النَالَق

،ي?نِ مْمُه_نِ: إُولُقَأَ، فْمُهَنْيَبَي وِنْيَ بُحالُ ي_مُي، ثِونُفِرْعَيَ وْمُهُفِرْعَ أٌامَوْقَ أ_يَلَ ع_نَدِرَيَا، لًدَبَأ

.)(٣»يِدْعَ بَر_يَ غْنَمِا لًقْحُا سًقْحُ: سُولُقَأَ، فَكَدْعَوا بُثَدْحَا أَي مِرْدَ تَ› َك_نِ: إُقالُيَف

TةَدعT البُطورةُ2، .َعةْدِ البُف«رَعُأ، ؟ِةَعْدِ البُمْكُما ح

.هاَدِ ومفاسِعَدِ البَرِ مخاطُد«عدُأ

هي التعبد Ϳ بما لم يشرعه الله ولا رسوله الكريم

محرمة

عمل المبتدع مردود عليه لا يقبله الله ولو كان صاحبه حسن النية

أن البدعة تهدم السنن الصحيحة وتقلل من انتشارها

أن المتبدع يحجب يوم القيامة عن حوض النبي

. ِمات­رَحُ المُلْعِ، وفِة­يِرع­ الشِ الواجباتُكْرَ هي ت: ُوبُن ́الذ

:ِنْيَعْوَ والمعاصي إلى نُ الذنوبُتنقسم

،ارّ عليها بالنَد¬عُوُ، أو تٌ في الدنيا، أو عقوبة°دَ ترتب عليها حٍ معصية ́لُك :المراد بها

. ِ، أو الغضبِ، أو اللعنةِ أو العذاب

يِعاصَوالم ُوبُن2الذ، ÊÉãdG، يTعg9صَ والمTJوبX| بgلُا1⁄2راد، يTعg9صَ والمT ال|JوبُاأJوا، ُالنو ا1أول الكـبـgئـــر، .با? الرُ أكل

.@ حقِ بغيرِسْف_ النُلْتَ ق

.ِور` الزُ شهادة

. ِ الوالدينُ عقوق

:أمـثـلـتـها

. في ا¡خرةٌ في الدنيا و› وعيد{دَب عليها ح_ › يترتٍ معصية`لُ ك:المراد بها

.ِœم_ الس?دَ رُمَدَع، ُغgئــرWالنو الثgÊ الƒص، :مثالهـــا

. اŸسœمِة_لِ عن مُجُرْخَ › يِ اŸيمانُ ناقصُُ مؤمنِ الكبائرُمرتكب

¦ بكبيرته، وفي ا¡خرة تحت مشيئة ا¦، إن شاء اُُ بإيمانه فاسقُُ فهو في الدنيا مؤمن

.اعات_ وفعل الطِ الكبائرِ باجتنابُر_كفُ تُرِغائ_به، والص_غفر له، وإن شاء عذ

مر.كi الكبgئرُحكم

› أستعجل في وصف الناس بأنهم مذنبون أو عاصون ¦ عز وجل

فأنا لست ممن يملك القدرة على ذلك، ولست صلى الله عليه وسلم ولرسوله

.ا بهًمختص

.هُ ووسوستِ الشيطانُ7٢ تزي

. والتوحيد في القلبِ اŸيمانُفْعَض ١

. آياتهِـه وتœوة_الل ِ ذكرُة_لِ ق

:، منهاُُ كثيرةُُللوقوع في الذنوب والمعاصي أسباب

Tي وال|JوبT في المعg9صT الوقوُاأ7صبgب

:للذنوب والمعاصي نتائج كثيرة، منها

يTعg9صَ والمTJتgئs ال|Jوب

. ِاعات_ الطَة_ لذُمَـرْحُه ويُ إيمانُه فيضعفُ القلب وظلمتُ قسوة ١

ئۆ ئۈ ئۈ﴿: فـœ طمأنينة له، قال تعالىُةَدِك_ والنُةَق?ي_ الضُالمعيشة ٢

.)1(﴾ئې ئې ئې ئى ئى ئى ي ي ي

.124 :) سورة طه، اùية1(

مع مجموعتي فيُ، أتحاورِجتمعُ والمِردَ على الفُ ُ خطيرةُُ والمعاصي لها أضرارُنوب ́الذ

. عنهاِعدُ والبِصيةْ المعِ على تركُينِعُ التي تِبابْاúس

والمعاصي؟ِ بالذنوبُما المراد، : لما يأتيُل«مثُأ

.أ. كبيرة من كبائر الذنوب

.صغيرة من صغائر الذنوب .ب

؟ِ في المعاصي والذنوبِ الوقوعُما أسباب

هي ترك الواجبات الشرعية وفعل المحرمات

أكل الربا، عدم رد السلام

ضعف الإيمان والتوحيد في القل ب

تزيين الشيطان ووسوسته

قلة ذكر الله وتلاوة آياته

الإخلاص- إقامة الصلاة- ذكر الله- محاسبة النفس- مراقبة الله تعالى

• التمسك بما جاء في القرآن الكريم- صحبة الصالحين- Ϳ تعالى

التعرف على السنة النبوية

2 الš|€لم D¦ ا2عتقاRoHه

الوحدة الثgJية، ا1⁄2صلم في ا1عتقgدُs¥من، gال£0دة الkاني

.10) سورة آل عمران، ا¡ية: ٣1(

ådÉãdG

ِوالجماعة ِالسنة أهل ُمنهج

ِالعقيدة في، .ـمـ¥ـــيد

ا1⁄2راد °ن¥s اأهل الصنة والـجمgعة

ا1⁄2راد بgأهل الصنة والـجمgعة

¬ا بما دلًا جازمًيجب على المسلم أن يؤمن إيمان

وإجماع

عليه كتاب الله تعالى وسنة رسوله

السلف الصالح فيما يجب لله تعالى في توحيده

.وطاعته، وفق منهج أهل السنة والجماعة

.هو طريقتهم وسيرتهم وهديهم

هُ وأصحاب `يِب_هم من كانوا على مثل ما كان عليه الن

ڦ ڄ ڄ﴿، )1(﴾ڄ ڄ ڃ، :قال اÑ تعالى

،ين، واتبعوا ما أجمع عليه السلف الصالح?كما أنهم اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الد

)(٣.»َقةْرُوالف ْمُاك_وإي ِماعةَالجِ بْمُكْيَعل« :

يِب_ بقول النًœعم

:يتلخص منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة فيما يلي

:مصدر العقيدة هو 

.: القرآن الكريمً›أو

.ا: السنة النبوية الصحيحةًثاني

.ا: إجماع السلف الصالحًثالث

. التوحيد ¦، والبعد عن الشرك والبدعُإخœص 

. بأركان اŸيمان كلهاُاŸيمان 

¦ بأركان اŸسœم، مع اŸخœص ¦ والمتابعة لرسول اُالعمل 

.اًا وباطنً، ظاهر والرضا والطاعة المطلقة ¦ ولرسولهُالتسليم 

من¥s اأهل الصنة والـجمgعة ̧ العقيدة

ة، واتباعهم لها، واaخذ بها في القول والعمل_يِوَب_نة الن` سنة؛ لتمسكهم بالسَوا أهل`مُس

كوا_سَمَ، تَينِ الراشدَين?ديْهَ المِفاءَلُ الخِة_نُسَي، وِت_نُسِ بْمُكْيَلَعَف« :

بقولهًœوا›عتقاد؛ عم

ٍعةْ بد_كلَ، وٌعةْ بدٍثةَدْ مح_، فإن كلِورُ اaمِثاتَدْحُمَ وْاكم_إيَ، و)1( ِذِواج_وا عليها بالن`ضَعَبها و

)(٢.»ٌœلةَض

7صبi .صميت¥م بgأهل الصنة واoمgعة

.النواجذ جمع ناجذ، هي اaضراس التي بعد الناب وهذا مثل في شدة ا›ستمساك باaمر )1(

.)4607( (٢) أخرجه أبو داود برقم

.)٢165( (٣) أخرجه الترمذي برقم

ا من مكونات مفهوم منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة واتحاور معًاختر واحد

.مجموعتي في شرحه وتحقيقه

. والتفريط?وُلُا، واجتناب الغًا وتطبيقً في ا›عتقاد فهمُالتوسط 

. وحسن الخلق ولطف التعامل مع الناسُ والعدلُ والرحمةُاŸحسان 

.، وللناس عامة ¦، ولكتابه، ولرسولهُالنصيحة 

المسلمين تحت قيادة ولي اaمر وهو خادم الحرمين الشريفين ملكِ جماعةُلزوم

.رقةُ الفُالمملكة العربية السعودية، ونبذ

ما المراد بأهل السنة والجماعة؟

وا بأهل السنة والجماعة؟ ́مُ سَمِل

التقويم هم من كانوا على مثل ما كان عليه النبي الكريم

وأصحابه رضي الله عنهم

لتمسكهم بالسنة النبوية واتباعهم لها، والأخذ بها

في القول والعمل والاعتقاد

الوحدة الثgلثة

. مما يكون بعد الموت هو: اŸيمان بكل ما أخبر ا¦ به في كتابه أو أخبر به رسوله

،اŸيمان باليوم ا¡خر فريضة، وهو أحد أركان اŸيمان الستة، واaدلة على ذلك كثيرة

:منها

﴿ :قال ا¦ تعالى في وصف المؤمنين •

: أن تؤمن

فأخبرني عن اŸيمان؟ قال« : فقال

النبي ولما سأل جبريل•

.)(٢»با¦، ومœئكته، وكتبه، ورسله، واليوم ا¡خر، وتؤمن بالقدر خيره وشره

﴿ :إنكار اليوم ا¡خر كفر مخرج من دين اŸسœم، قال ا¦ تعالى

.4 :) سورة البقرة، ا¡ية1(

.)8( (٢) أخرجه مسلم برقم

.7 :(٣) سورة التغابن، ا¡ية

TMHGôdGاEخر باليوم اJيمان

ا1⁄2راد بg1إËgن بgليوم ا1&2ر

.د أركان اüيمان الستة«عد

حكم ا1إËgن بgليوم ا1&2ر

حكم اإJكgر اليوم ا1&2ر

الإيمان بالرسل- الإيمان بالملائكة- Ϳالإيمان با

الإيمان- الإيمان باليوم الآخر- الإيمان بالكتب-

بالقضاء والقدر خيره وشره