كتاب الدراسات الاسلامية الصف الثالث الابتدائي ف2 1447

بسم الله الرحمن الرحيم

الآن حمل تطبيق المدرسة الحديثة من:

GET IT ON، Google Play، HUAWEI، LEE، المدرسة، Download on the، App Store، AppGallery

تم تحميل وعرض المادة من منصة

والمعلمين :

الكتب الدراسية مع حلها الطبعة الجديدة

شروحات الدروس فيديو، • توزيع المناهج، . أوراق عمل، . نماذج اختبارات، المملكة العربية السعودية

قررت وزارة التعليم تدريس

وزارة التعليم هذا الكتاب وطبعه على نفقتها

Ministry of Education، الدراسات الإسلامية

) التوحيد - الفقه والسلوك )

الصف الثالث الابتدائي

الجزء الثاني من المقرر

قام بالتأليف والمراجعة، فريق من المتخصصين

توزع مجاناً ولا يباع

المركز الوطني للمناهج ، ١٤٤٧ هـ

المركز الوطني للمناهج الدراسات الإسلامية - المرحلة الابتدائية - الصف الثالث - الجزء الثاني من المقرر / المركز الوطني للمناهج – الرياض ، ١٤٤٧هـ.

٩٦ ص ؛ ٢١×٢٥٥سم

رقم الإيداع : ١٣١٣ / ١٤٤٧

مواد إثرائية وداعمة على منصة عين الإثرائية

ien.edu.sa

أعزاءنا المعلمين والمعلمات والطلاب والطالبات، وأولياء الأمور ، وكل مهتم بالتربية والتعليم

يسعدنا تواصلكم؛ لتطوير الكتاب المدرسي، ومقترحاتكم محل اهتمامنا.

fb.ien.edu.sa

حقوق طباعة ونشر واستخدام هذا الكتاب وما يرتبط به من محتوى تعليمي أو إثرائي أو داعم محفوظة جميعاً لوزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية، ويُمنع منعاً باتاً بيعه أو نسخه أو التبرع به أو استخدامه أو إعادة طباعته أو إنتاجه أو مسحه ضوئياً أو أي جزء منه بأي شكل وأية وسيلة كانت، ويقتصر استخدامه على المدارس التابعة للوزارة والمرخصة باستخدامه فقط.

صد، المقدمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فهذا كتاب الدراسات الإسلامية للصف الثالث الابتدائي، وقد تضمن الآتي:

مقرر القرآن الكريم، الذي يُحدّد للطالب السور المقرَّرة عليه.

التوحيد، وفيه يتعرّف الطالب على ربه، خالقه ورازقه؛ كي يفرده بالعبادة وحده لا شريك له.

الفقه والسلوك، وفيه يتعلم الطالب أحكام الدين، وأنواع العبادات وصفاتها الصحيحة، مع التطبيق العملي عليها، وتوجيهه إلى السلوك الحسن في تعامله مع من حوله.

وقد روعي في هذا الكتاب ما يلي:

أولًا: تنويع العرض للمادة الدراسية؛ ليسهل على الطالب فهمها، ويتمكن من استيعابها بيسر وسهولة.

ثانيًا: تقريب المعارف من خلال الأشكال المناسبة، والوسائل المتنوعة، التي تشوقه لمطالعة الكتاب وتعينه على

فهمه، وترسخ لديه المعارف والأهداف التربوية التي يراد منه إدراكها والعمل بها.

ثالثًا : بث روح المشاركة في الدروس فيجمع الطالب بين التعلم والتطبيق، والكتابة، والبحث عن المعلومة، من خلال أنشطة تعليمية، وفراغات تركت ليكتبها بأسلوبه وحسب قدرته، تحت توجيه معلمه ومتابعته.

رابعًا: تنمية مهارات التعلم والتفكير لدى الطالب في هذه المرحلة من خلال ترك مساحات للتفكير تتيح له

التمرن على أساسات الدرس والمشاركة الفاعلة، تحت توجيه المعلم.

خامسًا: تنمية مهارات الفهم القرائي لدى الطالب في هذه المرحلة من خلال النصوص، والأنشطة التعليمية

المحاكية للإختبارات الوطنية والدولية، تحت توجيه المعلم.

سادسًا: تعزيز المهارات الكتابية لدى الطالب في هذه المرحلة، من خلال التطبيقات الكتابية الواردة في الكتاب،

بتدربه عليها تحت إشراف المعلم.

MINED Ron

أخي الكريم: ولي أمر الطالب/ الطالبة

إنه بقدر متابعتك لابنك، وحرصك على تفوقه، وتواصلك مع معلم الصف في المدرسة، يكون ابنك أكثر

انتفاعا بما تعلمه، وأكثر تفاعلًا، وأوضح فهما، وأجود تطبيقا بإذن الله تعالى. والذي نُؤمِلُهُ أن يكون ما يتعلمه يرسم له طريق سعادته في الدنيا والآخرة، وأن يكون ابنك لبنة صالحةً في

بناء مجتمعه وتحقيق طموحاته.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

الفهارس، مقرر القرآن الكريم

خِطَةُ مُقَرَّرِ القُرآنِ الكَرِيمِ

التوحيد، الوحدة الأولى: الإيمان، الدرس الأول، أَرْكَانُ الإِيمَانِ، الدرس الثاني، الْإِيمَانُ بِاللَّهِ تَعَالَى، الدرس الثالث، الإِيمَانُ بِالمَلائِكَةِ

الدرس الرابع الإِيمَانُ بِالكُتُبِ

الدرس الخامس الإِيمَانُ بِالرُّسُلِ عَليهِمُ الصلاةُ والسلام

الدرس السادس الْإِيمَانُ بِاليَومِ الآخِرِ

الدرس السابع

الإيمَانُ بالقَدَرِ خَيْره وَشَرِّهِ

الوحدة الثانية: الإحْسَانُ، الدرس الثامن، معنى الإِحْسَانِ، MINE OFERIon، VV، ΛΕ، الفقه والسلوك

الوحدة الأولى: آية الكرسي

آيَةُ الكُرسي ( ١ )

آيَةُ الكُرْسِيِّ ( ۲ )

الوحدة الثانية : الدعاء

عبادة الدعاء، الدرس الرابع

آدابُ الدُّعاءِ وأَوقَاتُ الاستجابة

الوحدة الثالثة : المُزاحُ والكَلام

الدرس الخامس، آدابُ المُزاح، الدرس السادس، آدَابُ الكلام

الوحدة الرابعة : المجالس واللباس

آداب المجالس (۱)، آداب المجالس (۲)، الدرس التاسع، آدَابُ اللُّبَاسِ

الوحدة الخامسة : البَرْنَامَجُ اليَومي

الدرس العاشر، البَرْنَامَجُ اليَوْمِيُّ (۱)

الدرس الحادي عشر البَرْنَامَجُ اليَوْمِيُّ (٢)

الدرس الثاني عشر البَرْنَامَجُ اليَوْمِيُّ (۳)

مُقَرَّرُ القرآن الكريم، مُقَرَّرُ القُرآن الكريم

يُتَوَقَّعُ مِنَ الطَّلَبَةِ بَعد دراسة مقرر القرآن الكريم أَنْ يَكُونُوا قَادِرِينَ عَلَى:

تلاوة السور المقررة تلاوةً صحيحةً.

حفظ السُّور المقررة حفظًا مُتقنا .

• التأدب بآداب تلاوة القرآن الكريم والاستماع له.

قال تعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْهَانَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّلِحَتِ

أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾ [سورة الإسراء: ٩]

Minus of Education 2025 47

خطة مُقَرَّر القُرآن الكريم

خطة مقرر القرآن الكريم للتعليم العام

خطة مقرر القرآن الكريم في مدارس تحفيظ القرآن الكريم

خطة مقرر القرآن الكريم في المدارس الأهلية التي تدرس منهجًا مُغايرًا لمنهج التعليم الحكومي

MIN of Ron، الوحْدَةُ الأُولَى

يُتوقع من الطلبة بعد نهاية الوحدة أَنْ يَكُونُوا قَادِرِينَ عَلَى

بَيانِ أَهَميَّةِ مَعْرِفَةِ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ.

تَعْدَادِ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ

. تَوْضِيح مَعْنَى أَرْكَانَ الإِيمَانِ السِتّة. الاسْتِدْلَال عَلَى أَرْكَانِ الإِيمَانِ السِتَّةِ.

• استنتاج فَوائِد الإيمَان بِهَذِهِ الأَرْكَان

الفاضل معلم المادة:

الفاضلة معلمة المادة

تُعدّ العناية بالتطبيقات الكتابية، أحد الأهداف التي يسعى الكتاب إلى تحقيقها، والمأمول منكم دعم تحقيق هذا الهدف من خلال متابعة الطالب الطالبة لإتقان كتابة الكلمات والنصوص الواردة في هذا الكتاب، كما يمكنكم اختيار ثلاثة نصوص ( آية كريمة حديث شريف نص تعبيري) عند نهاية كل وحدة وتكليف الطالب/ الطالبة بكتابتها في ورقة خارجية وتصحيحها، ومن ثم تعزيز الإتقان ، وتصويب

الخطأ

MiDist of Education 2025447

الدَّرْسُ الأول أَرْكَانُ الإِيمَانِ

رابط الدرس

أَهَميَّةُ مَعرِفَةِ أَرْكَانِ الإِيمَان :

• أَنَّهَا القَواعد والأسس التي بُني عَليهَا الدِّينُ.

أَنَّهَا أَعْظَمُ الوَاجِبَاتِ الَّتِي يَجِبُ عَلَى المُسْلِم تَعلَمُها.

أَن الأَعْمالُ الصَّالِحَةُ لَا تُقْبَلُ عِنْدَ اللهِ إِلَّا بَعْدَ الإِيمَانِ بِهَا.

الدَّلِيلُ عَلَى أَرْكَان الإيمان الستة :

• عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطاب أَنَّ جِبْرِيلَ لا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الإِيمَانِ فَقَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ ِبالله وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ

وَاليَوْمِ الآخر وَتُؤْمِنَ بالقَدَر خَيْره وَشَرِّه (۱).

(1) أخرجه مسلم (۸).

التالية:

مِنَ الحَدِيثِ السَّابقِ أَرْكَانَ الإِيمَانِ، ثُمَّ أكْتُبُهَا فِي الفَرَاغَات

MIN of Bion

أُكْمِلُ الفَرَاغَاتِ بِمَا يُنَاسِبُهَا مِنَ الكَلِمَاتِ التالية حسب ما جَاءَ في

حديث جبريل الملا :

بِالرُّسُلِ) - بِاللهِ - بِالمَلَائِكَةِ - بِالكُتُبِ - بالقَدَرِ ـ الآخِرِ )

أَرْكَانُ الإِيمَانِ هِيَ :

الإيمَانُ باليَوْم، خَيْره وَشَرِّه

ل أَصِلُ كُلَّ فِقْرَةٍ فِي العَمُودِ (أ) بِمَا يُنَاسِبُهَا فِي الْعَمُودِ (ب):

الإِيمَانُ بالقُرْآن الكريم، الإيمان بجبريل، الإِيمَانُ بِالجَنَّةِ وَالنَّارِ، مِنَ الإِيمَانِ بِالمَلَائِكَةِ

من الإيمان باليَوْمِ الآخر

مِنَ الإِيمَانِ بِالكُتُبِ

٢ الدَّرْسُ الثاني الإِيمَانُ بِاللَّهِ تَعَالَى

• مَنِ الَّذِي خَلَقَنَا وَخَلَقَ جَمِيعَ

المَخْلُوقَات؟

• مَن الَّذِي رَزَقَنَا وَيَرْزُقُ الطَّيْرَ فِي

السَّمَاءِ، وَالسَّمَكَ فِي المَاءِ؟

مَنِ الَّذِي نَدْعُوهُ وَلَا نَدْعُو أَحَدًا

غَيْرَهُ؟

MIN، of Rior

• مَعْنَى الإِيمَانِ بِاللهِ

إفْرَادُ اللهِ تَعَالَى بِالرُّبُوبِيَّةِ وَالأُلُوهِيَّةِ وَمَا لَهُ مِنْ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ.

مَعْنَى إفراد الله بالرُّبُوبيَّةِ

الْعِلْمُ وَالْإقْرَارُ بأَنَّ اللهَ وَحْدَهُ هُوَ الْخَالِقُ الرّازِقُ الْمَالِكُ الْمُدَبِّرُ لِجَمِيع

الْمَخْلُوقات

مِثْلُ : الْإِقْرَارِ بِأَنَّهُ لَا خَالِقَ إِلَّا اللهُ، وَلَا يُحْيِي الْمَوْتَى إِلَّا اللهُ. وهَذَا الإِقْرَارُ لا يَكْفِي في الإيمان، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ إخْلَاصِ العِبَادَةِ لِلَّهِ وَحْدَه

كَيْ يَكُونَ الْعَبْدُ مُوْمِنَا مُوَحّدًا.

• مَعْنَى إفرَادِ اللهِ بالألُوهِيَّةِ

صَرْفُ جَمِيع أَنْوَاعِ العِبَادَةِ اللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.

مثل: إلَّا نَسْجُدَ إلا لله، وَلَا نَدْعُو إِلَّا الله.

• مَعْنَى إفراد الله بالأَسْمَاء والصِّفَات

إثْبَاتُ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِه المذكورة في القُرْآن الكريم، والسُّنَّةِ النَّبَوِيَّة، كَمَا

يَليقُ بالله سُبْحَانَه

أَمَّا الأَسْمَاءُ، فَالمُرَادُ بهَا : أَسْمَاءُ اللهِ الحُسْنَى مِثْلُ السَّمِيعِ وَالْبَصِير والعَلِيم، والرَّحْمَنِ، وَالعَظيمِ، وَغَيْرِهَا.

وأَمَّا الصِّفَاتُ فَالمُرَادُ بهَا: صِفَاتُ اللهِ الحُسْنَى مِثْلُ: السَّمْعِ، وَالبَصَرِ، وَالعِلْمِ، وَالرَّحْمَةِ، وَالعَظَمَةِ، وَغَيْرِهَا.

الدَّلِيلُ عَلى أنواع التوحيدِ الثَّلَاثَةِ السَّابقة :