حل كتاب التوحيد للصف الثالث الابتدائي الفصل الدراسي الثاني 1447

المملكة العربية السعودية

قررت وزارة التعليم تدريس

وزارة التعليم هذا الكتاب وطبعه على نفقتها

Ministry of Education، الدراسات الإسلامية

) التوحيد - الفقه والسلوك )

الصف الثالث الابتدائي

الجزء الثاني من المقرر

قام بالتأليف والمراجعة، فريق من المتخصصين

يوزع مجاناً ولا يباع

الفهارس، مقرر القرآن الكريم

خطَةُ مُقَرَّر القُرآنِ الكَرِيمِ

التوحيد، الوحدة الأولى: الإيمان، الدرس الأول، أَرْكَانُ الإِيمَان، الدرس الثاني، الإِيمَانُ بِاللهِ تَعَالَى، الدرس الثالث، الإِيمَانُ بِالمَلائِكَةِ، الدرس الرابع، الإيمان بالكتب

الدرس الخامس الإيمَانُ بالرُّسُل عليهم الصلاة والسلام

الدرس السادس الإِيمَانُ بِاليَومِ الْآخِرِ

الدرس السابع

الإِيمَانُ بالقَدَرِ خَيْره وَشَرِّهِ

الوحدة الثانية: الإحْسَانُ، الدرس الثامن، معنى الإحسان، لتوحـ، وزاره العليم، Ministo E، الوحْدَةُ الأُولَى، الإيمان

يُتوقع من الطلبة بعد نهاية الوحدة أَنْ يَكُونُوا قَادِرِينَ عَلَى

. بَيانِ أَهَميَّةِ مَعْرِفَةِ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ.

. تَعْدَادِ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ.

تَوْضِيح مَعْنَى أَرْكَان الإيمان السنّة.

الاسْتِدْلَال عَلَى أَرْكَانِ الإِيمَانِ السِتَّةِ.

استنتاج فوائد الإيمَان ِبهَذِهِ الأز SALISSD

الفاضل معلم المادة:

الفاضلة معلمة المادة

تُعدّ العناية بالتطبيقات الكتابية، أحد الأهداف التي يسعى الكتاب إلى تحقيقها، والمأمول منكم دعم تحقيق هذا الهدف من خلال متابعة الطالب الطالبة لإتقان كتابة الكلمات والنصوص الواردة في هذا الكتاب، كما يمكنكم اختيار ثلاثة نصوص ( آية كريمة، حديث شريف، نص تعبيري) عند نهاية كل وحدة، وتكليف الطالب/ الطالبة بكتابتها في ورقة خارجية وتصحيحها، ومن ثم تعزيز الإتقان ، وتصويب الخطأ.

Minis of Education 202547

الدَّرْسُ الأول أَرْكَانُ الإِيمَانِ

رابط الدرس

أَهَميَّةُ مَعرِفَةِ أَرْكَانِ الإِيمَان :

أَنَّهَا القَواعِدُ والأُسُسُ الَّتِي بُني عَليهَا الدِّينُ.

• أَنَّهَا أَعْظَمُ الوَاجِبَاتِ الَّتِي يَجِبُ عَلَى المُسْلِمِ تَعْلَمُها. أَن الأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ لَا تُقْبَلُ عِنْدَ اللهِ إِلَّا بَعْدَ الإِيمَان بِهَا.

تسليـ

DU.COMالا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ

الدَّلِيلُ عَلَى أَرْكَانِ الإِيمَانِ . عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ أَنَّ

هُ، S'

عَنِ الإِيمَانِ فَقَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ

وَاليَوْمِ الآخر وَتُؤمنَ بالقَدَر خَيْره وَشَرِّه (١) .

(1) أخرجه مسلم (۸)

أَسْتَخْرِجُ مِنَ الحَدِيثِ السَّابِقِ أَرْكَانَ الإِيمَانِ، ثُمَّ أَكْتُبُهَا فِي الفَرَاغَاتِ

التالية:

الإيمان بالله، أَرْكَانُ، الإِيمَانِ، ٢ الإيمان بالملائكة، .. الإيمان بالكتب، الإيمان شده، الآخر، الإيمان بالقدر خير

أُكْمِلُ الفَرَاغَاتِ بِمَا يُنَاسِبُهَا مِنَ الكَلِمَاتِ التالية حسب ما جَاءَ في

حديث جبريل الملا :

بِالرُّسُلِ) - بِاللهِ - بِالمَلَائِكَةِ - بِالكُتُبِ - بالقَدَرِ الْآخِرِ )

أَرْكَانُ الإِيمَانِ هِيَ : الإيمان بالله.

الإيمان بالملائكة، سيل

الإيمَانُ باليَوْم الألALISED الإيمان بالرس ALISED

بالقدر، برِهِ وَشَرِّه

الأَصلُ كُلَّ فِقْرَة فِي العَمُودِ (أ) بمَا يُنَاسِبُهَا فِي العَمُودِ (ب):

الإيمَانُ بالقُرْآنِ الكَرِيم، الإيمان بجبريل، الإِيمَانُ بالجَنَّةِ وَالنَّارِ، مِنَ الإِيمَان بِالمَلَائِكَة

مِنَ الْإِيمَانِ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ

مِنَ الإِيمَانِ بِالكَتَبِ

الدَّرْسُ الثاني الإِيمَانُ بِاللَّهِ تَعَالَى

• مَن الَّذِي خَلَقَنَا وَخَلَقَ جَمِيعَ

المَخْلُوقَات؟

مَن الَّذِي رَزَقَنَا وَيَرْزُقُ الطَّيْرَ

MY

• مَن الَّذِي نَدْعُوهُ وَلَا نَدْعُو أَحَدًا

غَيْرَهُ؟

ه مَعْنَى الإِيمَانِ بِاللهِ

إِفْرَادُ اللَّهِ تَعَالَى بِالرُّبُوبِيَّةِ وَالأُلُوهِيَّةِ وَمَا لَهُ مِنْ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ.

• مَعْنَى إِفْرَادَ اللهِ بِالرُّبُوبِيَّةِ

الْعِلْمُ وَالْإقْرَارُ بأَنَّ اللهَ وَحْدَهُ هُوَ الْخَالِقُ الرّازِقُ الْمَالِكُ الْمُدَبِّرُ لِجَمِيع الْمَخْلُوقَاتِ.

مِثْلُ : الْإِقْرَارِ بِأَنَّهُ لَا خَالِقَ إِلَّا اللهُ، وَلَا يُحْيِي الْمَوْتَى إِلَّا اللَّهُ. وهَذَا الإِقْرَارُ لا يَكْفِي في الإيمان، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ إخْلَاص العِبَادَةِ ِللهِ وَحْدَه

كَيْ يَكُونَ العَبْدُ مُؤمِنًا مُوَحْدَا.

ه مَعْنَى إفراد الله بالألوهية

صَرْفُ جَمِيع أَنْوَاعِ العِبَادَةِ لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.

لَا شَرِيكَ لَ، اسيس، SALISED I

مِثْلُ : أَلَّا نَسْجُدَ إِلَّا للهِ، وَلَا نَدْعُوَ إِلَّا الله.

( مَعْنَى إفرَادِ اللهِ بِالْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ

إثْبَاتُ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفاته، المذكورة في القُرْآن الكريم، والسُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ، كَمَا

يَليقُ بِاللهِ سُبْحَانَه. أَمَّا الأَسْمَاءُ، فَالْمُرَادُ بهَا : أَسْمَاءُ اللهِ الحُسْنَى مِثْلُ: السَّمِيع، وَالبَصِير والعَلِيم، والرَّحْمَن وَالعَظيم، وَغَيْرها.

وأَمَّا الصِّفَاتُ فَالمُرَادُ بهَا: صِفَاتُ اللهِ الحُسْنَى مِثْلُ: السَّمْعِ، وَالبَصَرِ ، وَالعِلْمِ، وَالرَّحْمَةِ، وَالعَظَمَةِ، وَغَيْرِهَا.

الدَّلِيلُ عَلى أنواع التوحيدِ الثَّلَاثَةِ السَّابِقة :

قَولُ اللهِ تعالى: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ ) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) ) .

فَوائِدُ الإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى:

(1)

• حُصُولُ الأمن والهِدَايةِ ، قَالَ تَعَالَى: الَّذِينَ ءَامَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَنَهُم بِظُلْمٍ أُولَبِكَ هُمُ الْأَمَنُ وَهُم مُهْتَدُونَ ﴾ (٢) .

الحَيَاةُ الطَّيِّبَةُ، والسَّعَادَةُ فِي الدُّنيا والآخِرَةِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿مَنْ عَمِلَ صَلِحًا مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ، حَيَوَةً طَيْبَة)).

• دُخُولُ الجَنَّةِ والنَّجَاةُ مِن النَّارِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ

تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ

ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ جَنْب SALIS

بِإِشْرَافِ مُعَلِّمِي أَتَعَاوَنُ مَعَ مَجْمُوعَتِي فِي جَمْعِ عَشَرَةٍ مِنْ أَسْمَاءِ

الله وَصِفَاتِه

الرحمن الرحيم، الملك القدوس السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز الجبار المتكبر.

(۱) سورة الفاتحة الآيات ٢-٥

(۲) سورة الأنعام، آية: ۸۲

(۳) سورة النحل آية ۹۷

(٤) سورة محمد آية ۱۲

MIN 2025، نشاط )

أُبَيِّنُ أَمَامَ كُلِّ آيَةٍ مِمَّا يَلِي مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ مِنْ أَنْوَاعِ التَّوْحِيدِ الثَّلَاثَةِ :

قَالَ اللهُ تعالى:

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامِ ) ().

توحيد الربوبية

يَأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ (٢).

توحيد الألوهية، سلمين

وَمَا خَلَقْتُ ا ا هية

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا.

ملے

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ((). ()()()() توحيد الأسماء والصفات

(۱) سورة الأعراف آية : ٥٤

(۲) سورة البقرة آية ۲۱

(۳) سورة الذاريات آية : ٥٦

(٤) سورة الشورى آية : ۱۱

Solt

ل مَا مَعْنَى الإِيمَانِ بِاللهِ؟

إفراد الله تعالى بالربوبية والألوهية وما له من

الأسماء والصفات

ل مَا جَزَاءُ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَالَى؟

١ - حصول الأمن والهداية.

٢ - الحياة الطيبة والسعادة في الدنيا والآخرة. ٣- دخول الجنة، والنجاة من النار.

سلس

الدَّرْسُ الثالث الإِيمَانُ بِالمَلائِكَةِ عَلَيْهِ السَّلَام

رابط الدر، الرقمي، • المَرَادُ بِالمَلَائِكَةِ

مَخْلُوقَاتٌ عَظِيمَةٌ، خَلَقَهَا اللهُ من نُورٍ، لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ ويَفْعَلُونَ

مَا يُؤْمَرُونَ

• مَعْنَى الإِيمَان بِالمَلَائِكَةِ

التَّصْدِيقُ بِوُجُودِ المَلائِكَةِ الكِرَامِ ، وَبِمَنْ عَلِمْنَا مِنْ أَسْمَائِهِم وَصِفَاتِهِم

وَأَفْعَالِهم

.SEDU.CoMلائكة قول الله تعالى :

الدَّليلُ على وجوب الإيمان

ا مَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَيكَيْهِ

وَكُنْبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ (۱).

(۱) سورة البقرة آية : ۲۸۵

• أعْمَالُ المَلَائِكَةِ الكِرَام

الملائكَةُ كَثِيرُون، ولهم أعمال منها :

النزولُ بالوَخي، وهو عملُ جِبْرِيلَ اللا.

كتابة الأعمال، وهو عملُ الحَفَظَةِ عليهم السلام.

ا سليم، فَوائدُ الإِيمَان بالمَلائِكَة

العِلْمُ بِعَظْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّ

• شُكْرُ اللهِ تَعَالَى عَلى تَسْخِير الملائكة لحفظ بَنِي آدَم.

قالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ، وَنَحْنُ

أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ السَّمَالِ فَعِيدُ

VA (1)

مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )))

أَسْتَخْرِجُ الآيةَ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ الْمَلائِكَةِ :

قال الله تعالى:

ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

(۱) سورة ق الآيات ١٦-١٨

نا سلين

نُؤْمِنُ بِأنَّ المَلائِكَةَ الحَفَظَةَ يَكْتُبُونَ أَعْمَالَ -

العِبَادِ

ل مَا مَعْنَى الإيمان بالمَلائِكَةِ ؟

التصديق بوجود الملائكة الكرام، ومن علمنا من أسمائهم وصفاتهم وأفعالهم.

أُعَدِّدُ بَعْضَ أَعْمَالِ المَلائِكَةِ .

١ - النزول بالى و عمل جبريل عليه السلام

عمل الحفظة عليهم السلام.

وهو، لسن

٢ - كتابة الأعمال SALISED

الدَّرْسُ الرابع الإِيمَانُ بِالكُتُبِ

مَعْنَى الإِيمَانِ بِالكُتُبِ

• التَّصْدِيقُ بالكُتُب الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ عَلَى رُسُلِهِ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ لهدَايَة النَّاس، وأنَّ القرآنَ الكَريم هو خَاتَمُ الكتب.

الدَّلِيلُ عَلَى وُجُوبِ الإِيمَانِ

قولُ اللهِ تَعَالَى: ﴿ ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ، وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ

وَمَلَيكَيْهِ، وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ )

(۱) سورة البقرة آية (٢٨٥)

• مِنَ الكُتُبِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ تَعَالَى:
• أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ القُرْآنَ الكَرِيمَ عَلَى مُحَمَّد .

أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى .

أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ الإِنْجِيلَ عَلَى عِيسَى .

أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الزَبورَ عَلَى دَاوِدَ

نَعْمَلُ بالقُرآنِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ .

• القُرْآنُ الكَرِيمُ فيه المَوْعِظَةُ وَالشَّفَاءُ وَالْهُدَى وَالرَّحْمَةُ : قَالَ الله تَعَالَى: ﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَ تَكُم مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي