حل كتاب الفقه والسلوك للصف الثاني الابتدائي الفصل الدراسي الثاني 1447

المملكة العربية السعودية

قررت وزارة التعليم تدريس

هذا الكتاب وطبعه على نفقتها

الدراسات الإسلامية

التوحيد - الفقه والسلوك

الصف الثاني الابتدائي

الجزء الثاني من المقرر

قام بالتأليف والمراجعة، فريق من المتخصصين

توزع مجاناً ولا يباع

الفقه والسلوك، الوحدة الأولى: الوُضُوءُ، الدرس الأول، فُرُوضُ الوُضُوء، الدرس الثاني، نَواقِضُ الوُضُوء

الوحدة الثانية: أهمية الصلاة وصفتها

الدرس الثالث، أَهَمِّيَّةُ الصَّلاة، الدرس الرابع، الركعة الأولى (1)، الدرس الخامس، الركعة الأولى (۲)، الدرس السادس، الركعة الأولى (۳)، الدرس السابع، الرَّكْعَةُ الثَّانِيَةُ، الدرس الثامن، التَّشَهدُ الأَوَّلُ وَالأَخِيرُ

الوحدة الثالثة: أذْكَارُ الصَّلاة

الدرس التاسع الأَذْكَارُ المَشْرُوعَةُ فِي الصَّلَاةِ (۱)

الدرس العاشر الأَذْكَارُ المَشْرُوعَةُ فِي الصَّلَاةِ (۲)

الدرس الحادي عشر، الاسْتعَادَةُ قَبْلَ السَّلامِ، الدرس الثاني عشر، تَطْبيقُ الصَّلَاة عَمَليًّا، سلمين فيلد، الوحْدَةُ الأولى، الوُضُوءُ

يُتوقع من الطَّلبة بعد نهاية الوحدة أنْ يَكُونُوا قَادِرِينَ عَلَى:

تَعْدَادِ فُرُوضِ الْوُضُوءِ

• تَوْضِيحٍ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ.

تعد العناية بالتطبيقات الكتابية ،

ال، سلامية

الأهداف التي يسعى الكتاب إلى تحقيقها، والمأمول منكم دعم تحقيق هذا الهدف

من خلال متابعة الطالب / الطالبة لإتقان كتابة الكلمات والنصوص الواردة في هذا الكتاب، كما يمكنكم اختيار ثلاثة نصوص ( آية كريمة، حديث شريف، نص تعبيري عند نهاية كل وحدة، وتكليف الطالب/ الطالبة بكتابتها في ورقة خارجية وتصحيحها، ومن ثم تعزيز الإتقان ، وتصويب الخطأ.

أَيُّ الصُّورَتَيْنِ تَدل على SANIS A CO

الصُّورَةُ رَقم، تسلين

قالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ () ().

في الآية صنفَانِ مِنَ الناسِ يُحبهما الله تَعَالَى:

التَّوَّابُونَ، المتطهرون

(۱) سورة البقرة، الآية: ۲۲۲

فُرُوضُ الوُضُوءِ سِتَّةٌ

أَقُولُ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الوُضُوءِ: «باسْمِ اللهِ»

ا غَسْلُ الوَجْهِ، وَمِنْهُ المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ

SALISED

٢ غَسْلُ اليَدَيْنِ مِنْ أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ مَعَ الْمِرْفَقَيْنِ

۳ مَسْحُ الرَّأْسِ، وَمِنْهُ الْأُذْنَانِ

٤ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ مَعَ الكَعْبَيْنِ

أنا لا أُسْرِفُ، في اسْتِعْمَال، الماء، أنا أَقْتَصِدُ، في صَبٌ، ماء، الوُضُوء

دينُ الإِسْلَامِ يُرَبِّينَا عَلَى اجْتِنَابِ الإِسْرَافِ فِي كُلِّ شَيْءٍ

التَّرْتِيبُ بَيْنَ أَعْضَاءِ الوُضُوءِ

التَّرْتِيبُ: أَنْ يَغْسِلَ المُتَوَفِّى وَجْهَهُ، ثُمَّ يَدَيْهِ مَعَ المِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ يَمْسَحَ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ مَعَ الكَعْبَيْنِ، فَلا يُقَدِّمَ بَعْضَهَا

عَلَى بَعْضٍ

1 المُوَالَاةُ بَيْنَ أَعْضَاءِ الوُضُوءِ

المُوَالاةُ: أن يَغْسِلَ كُلَّ عُضو قَبْلَ أنْ يَجفَّ الذي قَبْلَهُ.

هَذِهِ الفُرُوضِ لَمْ يَصِحَ وُضُوؤُهُ

مَنْ تَرَك ALISEDU.CO، طبيقًا صَحِيحًا

أَخْرِصُ عَلَى الوُضُوءِ دَائمًا لأَنَّهُ عِبَادَة.

نشاط )

أَتَعَاوَنُ مَعَ مَجْمُوعَتِي فِي كِتَابَةِ فُرُوضِ الوُضُوءِ عَلَى بِطَاقَاتٍ وَ تَرْتِيبِهَا فِي لَوْحَةٍ حَائِطِيَّة. نشاط صفي

MINO

أَمَامِي صُوَرُ لِطَرِيقَةِ الوُضُوءِ، أُرَتِّبُهَا بِوَضْعِ الرَّقْمِ المُنَاسِبِ:

سن

٢ أُرتِّبُ الكَلِمَاتِ الآتِيةَ؛ لِأُكَوَّنَ جُمْلَةٌ مُفِيدَةٌ:

وُضُوؤُهُ، فروض، الوضوء، أحَدَ، مَنْ تَرَك، لَمْ يَصِحُ

من ترك أحد فروض الوضوء لم يصح وضوؤه.

٢ أَضَعُ دَائِرَةً حَوْلَ الإِجَابَةِ الصَّحِيحَةِ:

بَدَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ يتوضأ، فَتَذَكْرَ أَنَّهُ نَسِيَ كِتَابَهُ دَاخِلَ الصَّفْ

بدا الاحد عَشْرِ دَقَائِقَ، فَأَكْمَلَ وُضُوءَهُ.

فَذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ، ثُمَّ عَادَ

عبد الْعَزِيزِ لَمْ يَأْتِ بِفَرْضِ مِنْ فُرُوضِ

عَبْدُ

الوُضُوءِ، فما هو:

i التَّرْتِيبُ، المُوالاة

• غَسْلُ كُل أَعْضَاءِ الوُضُوءِ.

الدَّرْسُ الثاني، نواقض الوضوء

يَنْتَقِضُ الوُضُوءُ بِأَمُورِ، مِنْهَا:

الخَارِجُ مِنَ السَّبِيلَيْنِ، البَوْلُ، الغائط، الرِّيحُ، النَّوْمُ، أَكْلُ لَحْمِ الإِبِلِ

إِذَا انْتَقَضَ وُضُونِي بِأَحَدِ هَذِهِ النَّوَاقِضِ وَجَبَ عَلَيَّ إِعَادَتُهُ إِذَا أَرَدتُ الصَّلَاةَ.

تَوَضَّأَ خَالِدٌ ثُمَّ نَامَ طَلَبَتْ مِنْهُ أُمُّهُ أَنْ يَتَوَضّاً.

وَعِنْدَمَا قَامَ لِصَلَاةِ الفَجْرِ

تَوضَّأَ نَاصِرُ لِصَلاةِ الظُّهْرِ ثُمَّ اضْطُرَّ لِقَضَاءِ الحَاجَةِ في

دَوْرَةِ الْمَيَاهِ، تطلب، تَوَضَّأَتْ خَدِيجَةُ

لَهُ الْمُعَلِّمُ إِعَادَةَ الوُضُوءِ.

SALEDI

ثم أكلت لحْمَ الإِبِلِ (البعير) 1

وَأَرَادَتْ أَنْ تُصَلِّي العَصْرَ فَطَلَبَ مِنْهَا أَبُوهَا أَنْ تُعِيدَ وُضُوءَها.

ما الأَسْبَابُ الَّتِي جَعَلَتْ خالِدًا، وناصِرًا، وَخِدِيجَةَ يَتَوَضَّؤُونَ مَرَّةً أُخْرى؟

١ :خالد بسبب النوم

• خديجة بسبب أكل لحم الإبل.

ناصر: بسبب قضاء الحاجة

١ أَضَعُ دَائِرَةً حَوْلَ الإِجَابَةِ الصَّحِيحَةِ:

تَوَضَّأْتُ لأَدَاءِ الصَّلاةِ، ثُمَّ قَضَيْتُ حَاجَتِي فِي دَوْرَةِ الْمَيَاهِ قَبلَ

أَنْ أُصَلِّيَ:

أَصَلِّي وَلا أُعِيدُ الوُضُوءَ. أعِيدُ الوُضُوءَ، ثُمَّ أَصَلَّى

أَحَدُهُ صُورَة ما يَنتَقِضُ الوُضُوهُ بِأكُل لَحْمِهِ مِمَّا يأتي:

SALISAR OS، SALIRU.CO

أصِلُ العبارةَ فِي العَمُودِ (أ) بالعِبارةِ المُناسِبةِ لَهَا فِي العَمُودِ (ب):

العَمُودُ (أ)، العَمُودُ (ب)

أَكَلَ مُحَمَّدٌ لَحْمَ دَجاج

اِنْتَقَضَ وُضُوؤُه

تَوَضَّأَ خَالِدٌ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى

لَمْ يَنْتَقِضْ وُضُوؤُه

دَوْرَةِ المِيَاهِ لقَضاءِ حاجتِه

ޑޑ، الوحدة الثانية، أهمية الصَّلاةُ وصفتها

يُتوقَّعُ من الطَّلبة بعد نهايةِ الْوِحْدَةِ أَنْ يَكُونُوا قَادِرِينَ عَلَى:

. بَيانِ أَهَمِّيَّةِ الصَّلَاةِ.

• بَيَانِ صِفَةِ الصَّلَاةِ بالتفصيل.

يَجِبُ السُّجُودُ عَلَيْها، السليس

تُعدّ العناية بالتطبيقات الكتابية، أحد الأهداف التي الكتاب إلى تحقيقها، والمأمول منكم دعم تحقيق هذا الهدف من خلال متابعة الطالب / الطالبة لإتقان كتابة الكلمات والنصوص الواردة في هذا الكتاب كما يمكنكم اختيار ثلاثة نصوص ( آية كريمة حديث شريف، نص (تعبيري عند نهاية كل وحدة وتكليف الطالب الطالبة بكتابتها في ورقة خارجية وتصحيحها، ومن ثم تعزيز الإتقان ، وتصويب الخطأ.

نَشَاط ا

أَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ وَأَحْفَظْهَا

قَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَبًا مَّوْقُونَ (١) .

شب، قَالَ رَسُولُ اللهِ، علينه

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وأَنَّ مُحَمَّدًا

الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَحَجَّ البَيْتِ .

(۱) سورة النساء الآية: ۱۰۳

(٢) أخرجه البخاري (۸) ومسلم (۱۲) ، والترمذي (٢٦٠٩)، واللفظ له.

نشاط ٢

أَرْسُمُ دَائِرَةً حَوْلَ الإِجَابَةِ الصَّحِيحَةِ : الصَّلاةُ رُكْنُ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلامِ، وَهِيَ الرُّكْنُ:

الرَّابِعُ، الثَّانِي، الثَّالِثُ

الصَّلَاةُ هِيَ دَلِيلُ الفَلَاحِ وَالنَّجَاحِ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ... » (١).

SALIF

أَكْتُبُ بخَطِّ كَبِيرِ العِبارةَ ،الآتِيةَ ، وَأَضَعُها فِي مَكَانٍ مُناسِبٍ فِي المَنْزِل

الْمُحافَظَةُ عَلى الصَّلاةِ سَبَبُ لِدُخُولِ الْجَنَّة

(1) أخرجه الترمذي (٤١٣)، وقال: حديث حسن.

و ٤٧

١ أُرَتِّبُ الكَلِمَاتِ الآتِيَةَ؛ لِأُكَوِّنَ جُملةً مُفِيدَةً:

الصَّلَاةِ المَفْرُوضَة، أداء، دَلِيلُ نَجَاحِ، المُؤْمِنِ

أداء المؤمن الصلاة المفروضة دليل نجاحه.

تسلس، المحافظة، عَلَى الصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ، لدخول الجَنَّة

المحافظة على الصلوات المفروضة سبب لدخول الجنة.

أُلَوِّنُ الدَّائِرَةَ الَّتِي تَحْوِي الرُّكْنَ الثَّانِيَ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلَامِ :

شَهَادَةُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا الله وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله

إِقَامُ الصَّلاةِ، إِيتَاءُ الزَّكَاةِ

صَوْمُ رَمَضَانَ حَجُ البَيْتِ

النَّصَرُفِ الصَّحِيح

أَضَعُ عَلامَةَ ( ) اما SAD

إِذَا نَادَى المُؤذِّنُ

أَتَوَضَّأُ ثُمَّ أَذْهَبُ للصَّلاة.

ألعب

أكمل حتى أنتهي مِنَ اللعب. أَنْتَهِيَ

أُكْمِلُ، ( )

قَالَ الرَّسُولُ : صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أَصَلَّى.

يمَ يَأْمُرُنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الحَدِيث؟

أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نقتدي أن نقتدي به ونصلي كما صلى.

شما، U.COMستفتاح الصَّلاة، اسْتِقْبَالُ القِبْلَةِ، SAL

عندما أريد أن أصلي أقفُ وأستقبلُ القِبْلَةَ. وَهِيَ الكَعْبَة

(1) أخرجه البخاري ( ٦٣١ ) .

أَرْفَعُ يَدَيَّ، وَأَكَبْرُ تَكْبِيرَة الإِحْرَامِ قَائِلًا:

« اللَّهُ أَكْبَر ».

وأَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِي.

أضع كلّ عبارة مما يأتي : الصورة المناسبة لها

أُصَلِّي، SALLSES, COM، أَسْتَقْبلُ القِبْلَةَ، أتوضأ، أصلي، أستقبل القبلة

أضع يدي اليمنى على اليُسرى على

الصدر، أقْرَأُ دعاء

الاسْتِفْتَاح:

(1)، «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ، وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ، سلس

اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلا إِلَهَ

غَيْرُك ، أَقُولُ: «أَعُوذُ، بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ

الرَّحِيمِ، بِسْم الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(۱) يجب على الطالب حفظ هذا الدعاء بمتابعة معلمه .

أَقْرَأُ الفاتحة، ثُمَّ أَقْرَأُ شَيْئًا ١ مِمَّا أَحْفَظُ مِنَ القُرْآنِ

الكريم، شير الو ارمان

الحَمْدُ يتورَب العلمين ) الرحمن العيون ملك بعد الذين ٥ إياك نعبد وإياك شكوك أفيكا الضراط المنتهية مرط الدين است. عليْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولا المالين )

أَضَعُ عَلَامَةَ ( √ ) أَمَامَ العِبَارَةِ الصَّحِيحَةِ، وَعَلامَةَ ( x ) أَمَامَ

سان

العِبَارَةِ غَيْرِ الصَّحِيحةِ فِيمَا يَأْتِي

يَقْرَأُ المُسْلِمُ بَعْدَ دُعَاءِ الاسْتِفْتَاحِ:

سُورَةَ الإِخْلَاص، سُورَةَ الفَاتِحَةِ ، (X

١ مَا هِي قِبْلَةُ المُسْلْمِينَ؟

الكعبة المشرفة، الركعة الأولى (٢)، الرَّكُوعُ وَالرَّفْعُ مِنْهُ

بَعْدَ مَا قَرَأْتُ الفَائِحَةَ وَمَا تَيَسَّرَ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ

أَرْفَعُ يَدَيَّ وَأَرْكَعُ مَكبَرًا، وَأَقُولُ فِي الرُّكُوعِ:

ثَلاثَ مَرَّاتٍ

( ) سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيم امتع SANS أخرصُ أَنْ يَكُونَ ظَهْري مشب

أَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَائِلًا: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حمِدَهُ، ثُمَّ أَقُولُ وَأَنَا قَائِمٌ: رَبَّنَا وَلَكَ

الحَمْدُ

بإِشْرَافِ مُعَلِّمِي أُطَبْقُ مَا تَعَلَّمتُهُ مِنْ صِفَةِ الصَّلاةِ.