حرّ

حْرَامْ

الحرام عكس الحلال. و الحرام صيغة جمع، وتلفظ أحرام بالهمزة، وهي الحدود ما بين اراضي قبيلتين. فيقول شيخ العشيرة لشيخ العشيرة المجاورة: هذا أحرامي وذاك أحرامك أي هذا حدي وهذه ارضي وذاك حدك وارضك. حَرْبْ: الحرب معروفة. وتجمع على حرايب أي حروب

حرْبيَّه

الحربيه نشيد أو قصيدة مغناة، ينشدها الرجال بأن يقفوا في صفين متقابلين، وبأيديهم السيوف أو عصي. ألخيزران. ويدور في وسطهم حلقة من الرجال يحملون البنادق أو السيوف أو الخناجر يهزونها بأيديهم، وقد يطوحون بها عاليا في الهواء ويتلقونها. ويسمونهم جوالة وأحدهم جوال . و الحربيه صورة رائعة من صور الفولكلور الشعبي الأصيل. فهي لوحة بدوية يظهر فيها عنفوان الرجولة والتراث القديم. ومن الجدير بالذكر ان انشاد الحربيه يتم بدون استعمال الآت الطرب كالطبل والمزمار وغيرها. فهي نشيد مغنى بدون موسيق

الحَربية

وهي رقصة أصيلة تشبه رقصة العيالة

حرْدْ

الهجن.و الحرده من أسماء النوق,والمادة فصيحة: فالحارد: هي الناقة التي قل لبنها فهي حرود

حرْصْ

البخل. و الحريص هو البخيل, والمادة فصيحة

حَرْطَم

حرطم بالكلام أي دمدم بالكلام، وثرثر باللغو، وتكلم مع نفسه شاكياً. هي من الفصيحة هرط في الكلام أي سفسف وخلط. وقد قلبت الهاء حاء في العامية لقرب المخرج، كما زيدت عليها الميم

حَرْمَلْ

الحرمل نبات بري مشهور، له حب أسود كحب العدس، يدخل في عقاقير طبية . فاذا دقوه وخلطوه مع الليمون والملح ثم نقعوه بالماء. وشربوا النقيع صباحاً قبل الافطار، فان فيه علاجا لنخر الاسنان وتسوسها وآلامها. كما توضع عدد من الحبات في النار، ليبخر بها جسم الطفل المصاب بالحصبة. وقد توضع بضع حبات منه في الغليون فيدخن مع التبغ. واذا مزجوه مع الشب، ووضعوه في النار، بخروا من اعتقدوا ان عينا أو نفسا كريهة قد أصابته.التسمية فصيحة

حُرْمَه

المرأة. ومن أمثالهم: الحرمه شاورها وخالفها . ولجماعة النساء يقال: شاوروهم واعصوهم