منصة تعلم

عمليات البحث الأخيرة

عرض بوربوينت درس الحضارة العربية في الدراسات الاجتماعية للصف الثامن (4) معاينة
ملفات تعليمية

عرض بوربوينت درس الحضارة العربية في الدراسات الاجتماعية للصف الثامن (4)

ف فريق المنصة · نُشر منذ 5 سنوات

الملفات 1
التحميلات 118
المشاهدات 1,305
آخر تحديث 3 نوفمبر 2026

عن المادة

درس الحضارة العربية الإسلامية الصف الثامن مادة الدراسات الإجتماعية والتربية الوطنية - بوربوينت   درس الحضارة العربية الإسلامية الصف الثامن مادة الدراسات الإجتماعية والتربية الوطنية - بوربوينت نواتج التعلم: أن يشرح المصطلحات الواردة في الدرس ثم أن يوضح خصائص الحضارة العربية الإسلامية ثم أن يحدد معابر الحضارة العربية الاسلامية و أن يقدر دور العلماء المسلمين في الإرتقاء بالحضارة العربية الاسلامية.  

محتوى الملف

الصف: الثامن مادة: الدراسات الإجتماعية

الحضارة العربية الاسلامية

مخطط الدرس

وصل بين اسماء علماء المسلمين والمجال الذي برزو فيه:

سؤال افتتاحي

2 دقائق، جابر بن حيان، ابن سينا، الإدريسي، الخوارزمي، البصريات، الطب، الجغرافيا، الرياضيات

أولا: مفهوم الحضارة العربية الاسلامية وعوامل ازدهارها

من أينَ استمدَّتِ الحضارةُ العربيَّـةُ الإسلاميَّةُ أُصولَها؟

يعد تاريخ العرب والمسلمين حلقةً منْ حَلقاتِ الحَضارةِ الإِنسانيَّةِ الّتي استعانَتْ بالحَضاراتِ الَّتي سَبَقَتْها، وَمنْها حَضاراتُ الشَّرقِ القَديمِ، وَالحضارةُ اليونانيّـةُ وَالإغريقيّـةُ، واسْتمدّتْ أُصولَها منَ الدّستورِ الأَوَّلِ للمُسلمينَ وَهوَ:

القُرآنُ الكَريمُ، السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ الشَّريفَةِ

الحَضارةُ الإِسلاميّـةُ: هي جَميعُ ما قَدَّمهُ الإسلامُ لِلمُجتمعِ البَشريِّ منْ قِيَمٍ وَمبادئَ وَقواعدَ ساعَدَتْ عَلى الرَّفعِ منْ شَأنِهِ وَتَقَدّمِهِ في الجَوانِبِ المُخْتلفةِ.

ضع كل عبارة في مكانها المناسب:

سؤال التحدي

4 دقائق

سعادة الانسان في الدنيا والآخرة

نبذ الظلم والعدوان، الاستعانة بالحضارات السابقة

نظرة واقعية إلى الحياة ومشاكلها

لا جمود فيها ولا رجعية

أنشئت دولةُ الاماراتِ وزارةَ التَّسامُحِ وكان الهَدفُ منْ إنشائها هوَ غرسُ قيمةِ التَّسامحِ في المُجتمعِ الإماراتيِّ، منْ خلالِ رؤيةٍ تَتَمحورُ حولَ مُجتمَعٍ إماراتيٍّ يعزِّزُ قِيمَ التَّنوعِ الثَّقافيِّ، والحِوارِ والتَّعايشِ وَقبولِ الآخَرِ، وَينبُذُ التَّمييزَ والكَراهيَةَ.

كما أطلق صاحبُ السموِّ الشيخُ محمدُ بنُ راشدٍ آل مكتوم جائزةَ محمدِ بنِ راشدٍ آل مكتوم، للسلامِ العالمي في العام 2011 وتهدفُ لتكريمِ كافةِ الفئاتِ والجهاتِ التي لها إسهاماتٌ متميزةٌ في قضيةِ حفظِ السلامِ في العالم.

عوامل ازدهار الحضارة العربية الاسلامية

ضمّتْ بلادُ المسلمينَ الفُرسِ والرّومِ والتّركِ والهُنودِ مما أدّى إلى انتقالِ العاداتِ والتّقاليدِ والثّقافاتِ واللُّغاتِ، وأفرزَ ذلكَ نتائجَ عديدةً:

  • إقبالُ المُسلمينَ غيرِ العربِ علَى تعلّمِ العربيّةِ
  • كثرةُ علماءِ اللغة العربية منْ غيرِ العربِ مثلَ سيبويه.
  • إقبالُ كثيرٍ منَ العربِ على دراسةِ اللُّغاتِ الأُخرى كالفارسيّةِ والتّركيّةِ

حثَّ الإسلامُ على اكتسابِ العلمِ، كما اهتمَّ الخلفاءُ بالعلمِ والعُلماءِ، وشجع الخلفاء العلماء لترجمةِ كتبِ الطّبِّ وَالفَلكِ والرّياضياتِ، فكانوا يمنحونَ المترجمَ وزنَ الكتابِ المُترجمِ ذهبًا.

متدّتْ حدودُ الخلافةِ الإسلاميّة منَ الصّينِ شرقًا إلى المَغربِ والأندلُسِ غَربًا، فكانتْ ذات مساحة وشاسعة، فَتنوّعتِ الأعراقُ والثّقافاتُ والأقاليمُ

فكر وأجب

1 دقيقة

ماذا نعني بالترجمة ؟

الترجمة هي نقلُ العلومِ من لغاتِها الأصليَّةِ إلى لغةٍ أُخرى.

ثانيا: انتقال الحضارة العربية الاسلامية

الأندلس ( إسبانيا والبرتغال حاليا )

بعدَ أنْ دخل المسلمونَ الأندلسَ شرعُوا في تنظيمِ أحوالِها وتعميرِ المُدنِ وَتنشيطِ التّجارة والصناعة، كما اهتمَّ المسلمونَ في الأندلسِ بالعلومِ والأدبِ والفنونِ، وكان هناك تبادل للمعارف بين علماء الأندلس والمشرق، فكانتِ الأندلسُ أكبرَ مركزٍ انتقلَتْ منهُ الثَّقافةُ الإسلاميّـةُ إلى الغربِ.

2- صقلية وجنوب إيطاليا:

عِندما رَسخَت أقدامُ المسلمينَ في صِقلّيةَ اهتمّوا بالزّراعةِ فَحَفروا القَنواتِ والقناطرَ المائيّةَ وأدخلوا زراعة القطن وقصب السّكر ،كما اهتموا بالصناعة.

وبعدَ زوالِ الحُكمِ العربيِّ عَلى أيدي النورمانِ أدركوا أهميَّةَ الحضارةِ الإسلاميّةِ فقربوا منهم الجاليةَ العربيّةَ المُقيمةَ في الجزيرةِ.

فقد استعانَ روجر الثاني ( ملك النورمان )،ِ بعلماءَ منَ العربِ أشهرهم العالمُ الإدريسيُّ، وهوَ أوّلُ منْ صنعَ الكرةَ الأرضيّةَ منَ الفِضّةِ، وَرسَمَ خريطةً للأرضِ في كتابِهِ (نُزهةُ المُشتاقِ في اختراقِ الآفاقِ) الّذي أهداهُ للملكِ (روجر الثاني).

حدد على الخريطة موقع كل من:

أبحث وأجب، الأندلس، جزيرة صقلية، 2- الحروب الصليبية

هو مجموعة من الحملات و‌الحروب التي قام بها الأوروبيون من أواخر القرن 11 حتى 13 م (1096 – 1291م)، كانت حملات دينية وتحت شعار الصليب، من أجل الدفاع عنه وذلك لتحقيق هدفهم الرئيسي وهو السيطرة على الأراض المقدسة كبيت المقدس، ولذلك كانوا يخيطون على ألبستهم على الصدر والكتف علامة الصليب من قماش أحمر، بلغت عدد هذه الحملات إلى البلاد الاسلامية 9 حملات.

2- الحروب الصليبية:

كانَ لبلادِ الشّامِ أثرٌ مهمٌّ في نقلِ بعضِ مظاهرِ الحضارةِ الإسلاميّةِ إلى أوروبا في أثناءِ الحروبِ الصّليبيّةِ فقدْ كانتْ ساحةً للحملاتِ الصّليبيّةِ عَلى المَشرقِ.

واستفادَ الغربُ منْ أساليبِ العربِ في بناءِ القلاعِ والحصونِ والأسلحةِ كالمنجنيقِ، وتَعلَّموا منَ المُسلمينَ استخدامَ الحمامِ الزّاجلِ في نقلِ الرّسائلِ في أثناءِ الحروبِ، كَما نَقلوا نِظامَ الحمّاماتِ العامّة،ِ وَطواحينَ الهواءِ، وصناعةَ الحريرِ.

كما عرفتْ أوروبا النّباتاتِ كالسمسمِ والذُّرةِ والأرُزِّ واللَّيمون، واكتَسبتِ اللُّغاتُ الأوربيّةُ منَ العربيةِ معانيَ ومفرداتٍ لغويّةً متعدّدةً منْ مثلِ: cotton - saffron- curcuma- algebra

استنتج من الخريطة طرق انتقال انجازات الحضارة العربية الاسلامية إلى أوروبا

3 دقائق، الحروب الصليية

ترجمة العلوم والمعارف العربية

العلاقات التجارية

حركة الترجمة في العصر الأموي

ظهرَتْ حركةُ التَّرجمةِ على يدِ الأميرِ خالدِ بنِ يزيدَ بنِ معاويـةَ ( 51 – 90 هـ)، وإليهِ يُنسَبُ الفضلُ في ترجمةِ كتبِ الفلكِ والطّبِّ والكيمياءِ.

حركة الترجمة في العصر العباسي

زادَ الاهتمامُ بحركةِ التَّرجمةِ بسببِ تشجيعِ الخلفاءِ العباسيِّينَ للعلماءِ والمترجمينَ، وإجزالِ العطاءِ لهمْ، ويعدُّ أبو جعفرٍ المنصورُ ( 95 – 158 هـ) المؤسِّسَ الحقيقيَّ لنهضةِ التَّرجمةِ واشتُهرَ في عصرِهِ الأديبُ عبدُ اللَّهِ بنُ المقفَّعِ الَّذي نقلَ إلى العربيَّـةِ ما كانتِ الفرسُ قد نقلتْهُ سابقًا من كتبِ الطِّبِّ والمنطقِ.

ثالثا: انجازات الحضارة العربية الاسلامية وأثرها

المعاينة

ملفات المادة

1 ملف

نقاش المادة

اسأل عن هذا الملف أو شارك طريقة استخدامه؛ يظهر تعليقك هنا وتحت الملف في الخلاصة.

التعليقات (0)

لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!

سجّل الدخول لتكتب تعليقًا.