أوراق عمل توحيد 1 ثاني ثانوي مسارات الفصل الدراسي الأول 1448

: اعداد املعلمة

مريم عبداهلل غانم الحويطي

اذكروا أبي وأمي في دعائكم

أوراق عمل الدراسات الاسلامية

١ توحيد، مسـارات

٤٤١هـ / / :التاريخ معنى العقيدة اإلسالمية وأركانها وأهميتها٠

:معنى العقيدة االسالمية، أصول العقيدة اإلسالمية

:أصول العقيدة اإلسالمية تجمعها أركان اإليمان السته وهي

ي خريطة ذهنية/ صمم

تشتمل على أهمية العقيدة

األسالمية ؟

من خالل االيات استنتجي مصادر العقيدة اإلسالمية*

( فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَالَ يَضِ لُّ وَالَ يَشْ قَى) : قال تعالى-١

ُوَمَا آتَاكُمُ الرَّسُ ولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اهللَّ إِنَّ اهللَّ شَ دِيد) :قال تعالى-٢

( ِالْعِقَاب

ٍ وَالسَّ ابِقُونَ األْ َوَّلُونَ مِنَ املْ ُهَاجِرِينَ وَاألْ َنصَ ارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَ ان) : قال تعالى-٣

َرَّضِ يَ اهللَُّ عَنْهُمْ وَرَضُ وا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا األْ َنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِك

( ُالْفَوْزُ الْعَظِيم

٤٤١هـ / / :التاريخ ٠ مصادر تلقي العقيدة اإلسالمية

مصادر تلقي العقيدة اإلسالمية

: في توحيد االسماء والصفات:ًأوال

أنهم يثبتون جميع أسماء اهلل تعالى وصفاته الثابتة في الكتاب والسنة على الوجه

الالئق به سبحانه، في ي/لخص، معرفية خريطة، أهل منهج، السنة، والجماعة، تلقي في، العقيدة

اإلسالمية؟

االعتقاد باب في والجماعة السنة وسطية أهل

٤٤١هـ / / : التاريخ منهج أهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة

: المراد بأهل السنة والجماعة

األسماء االعتقاد في باب في والجماعة السنة ثانيًا:وسطية أهل

. .................................تعتبر اسماء الدين التي تطلق على املكلفني مثل مؤمن ،مسلم ،فاسق-١

. ..............................مايترتب على هذه األسماء من األوصاف من الثواب والعقاب-٢

(48) عَظِيمًا إِثْمًا ٰافْتَرَى ِفَقَد ِبِالل َّه ْيُشْرِك وَمَن ۚ ُيَشَاء لِمَن َذَٰلِك َدُون مَا ُوَيَغْفِر ِبِه َيُشْرَك أَن ُيَغْفِر َلا َالل َّه إِن َّ): تعالى قال

؟ الكبيرة مرتكب في والجماعة السنة أهل مذهب استنبطي الايات هذه خلال من

أسباب االنحراف عن العقيدة

: معنى البدعة

٤٤١هـ / / : التاريخ منهج أهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة الوحدة

البدع تجاه والجماعة السنة منهج أهل

من خالل اآلية هل أقر كفار قريش بتوحيد الربوبية؟

تعريف التوحيد وأقسامه

: معنى التوحيد هو

: معنى توحيد الربوبية هو

بطالن الشرك في الريويية

: الثانية

٤٤١هـ / / : التاريخ . توحيد الربوبية- تعريف التوحيد وأقسامه

.٤٤١هـ / / : التاريخ .من أدلة وجود اهلل تعالى

ي خريطة مفاهيم تشتمل على أدلة وجود اهلل/صمم

........................................................................................................................... : األلوهية في الشرع

.................................................................................... وإذا تقرر معنى اإلله فإن توحيد األلوهية هو

من خالل االحاديث التالية استنتج فضائل وآثار التوحيد األلوهية

(وحقَّ العباد على اهلل أن ال يُعذِّب مَن ال يُشرك به شيئًا) لقوله صلى الله عليه وسلم.............................................⭐

وَمَن لَقِيَنِي : َّصلى الله عليه وسلم يقولُ اهللَُّ عَزَّ وَجَل قال الرسول..............................................................................⭐

(ً بقُرَابِ األرْضِ خَطِيئَةً ال يُشْ رِكُ بي شيئًا، لَقِيتُهُ بمِثْلِهَا مَغْفِرَة

أَسْ عَدُ النَّاسِ بِشَ فَاعَتِي) قال صلى الله عليه وسلم................................................................................................... ⭐

(ِيَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَنْ قَالَ الَ إِلَهَ إِالَّ اهللُ خَالِصً ا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِ ه

.٤٤١هـ / / : التاريخ . أهمية توحيد األلوهية- توحيد االلوهية الوحدة

معنى توحيد األلوهية

: الثالثة .٤٤١هـ / / : التاريخ . األدلة على إثبات توحيد األلوهية

... ي من االيات التالية اثبات توحيد األلوهية/ استنتج-

ُمُـكَل َلَـعَج يِـذَّال َونُقَّـتَت ْمُكَّلَـعَل ْمُكِلْـبَق ْـنِم َيـنِـذَّالَو ْمُكَقَـلَخ يِـذَّال ُمُـكَّبَر واُدُـبْاع ُاسَّالـن اَـهُّيَأ ـاَي) : تـعالـى قـال

َِِّهلل واُلَعْـجَت َـالَف ْمُـكَل ـاًقْزِر ِاتَرَمَّالـث َـنِم ِـهِب َجَـرْخَـأَف ًـاءَم ِاءَمَّالـس َـنِم َلَـزْنَأَو ًاءَـنِب َاءَمَّالـسَو ـاًاشَـرِف َاألْ َرْض

(َتَعْلَمُون ْوَأَنْتُم أَنْدَادًا

َوَال اًّـرَض ْمِهِسُنـفَ ِأل َونُكِلْـمَي َوَال َونُقَـلْخُي ْـمُهَو أًـْـيَش َونُقُـلْخَي َّال ًةَـهِالَء ٓۦِـهِونُد ـنِم ْواُـذَخَّٱتَو) : تـعالـى قـال

(نُشُ ورًا َوَال ًحَيَوٰة َوَال مَوْتًا َيَمْلِكُون َوَال نَفْعًا

ۚ ًالَـثَم ِـانَيِوَـتْسَي ْـلَه ٍـلُجَـرِّل اًمَـلَس ًـالُجَرَو َونُسِكَٰشَـتُم ُـآءَكَـرُش ِـيهِف ًـالُجَّر ًالَـثَم َُّٱهلل َبَـرَض) : تـعالـى قـال

(َيَعْلَمُون َال ْأَكْثَرُهُم ْبَل ۚ َِِّهلل ُٱلْحَمْد

.٤٤١هـ / / : التاريخ . شروط ال إله إال اهلل الوحدة

: تعريف ال إله إال اهلل

( ال إله إال اهلل) ركنا كلمة التوحيد

.٤٤١هـ / / : التاريخ . تعريف العبادة ومنزلتها وشموليتها الوحدة

: تعريف العبادة، ي بني/قارن، العبادات، الظاهرة، والباطنة، : العبادات الظاهرة، : العبادات الباطنة، ي ثم اجب/استمع

َّ وَمَا خَلَقْتُ الْجِن) : قال تعالى-١

(ِوَاإلْ ِنْسَ إِالَّ لِيَعْبُدُون

واعبد ربك حتى) : قال تعالى-٢

( يأتيك اليقني

واعبد ربك حتى) : قال تعالى-٣

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي) : قال تعالى-٤

ْأَسْ تَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْ تَكْبِرُونَ عَن

(َعِبَادَتِي سَ يَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِين

منزلة العبادة

.٤٤١هـ / / : التاريخ . الدعاء، املحبة،الصالة( 1 ) من أنواع العبادة الوحدة

ي خريطة املفاهيم التالية/اكمل

الدعاء، الصالة، املحبة، أنواع، العبادة

ي الدعاء من أهم العبادات وأعظمها ؟/علل

.٤٤١هـ / / : التاريخ . الخوف ،الرجاء ،التوكل( 2 ) من أنواع العبادة الوحدة

الخوف، الرجاء، التوكل

.٤٤١هـ / / : التاريخ . . التوسل في الدعاء( 3 ) من أنواع العبادة الوحدة

⬅التوسل معنى ما

المشروع التوسل أنواع ي/استنتج ثم التالية اآليات اقرئي

َّنَا إِن َّنَا سَمِعْنَا-)ر َّ :مان2قال تعالى عن أهل الإ-٢

َّنَا- َمَن َّا ۚ رCَمْ فFG ِّ- َIِنْ آمِنُوا ب

مَانِ أ2 ِ

ْا يُنَادِ ي لِلإS2 ِمُنَاد

َ ِّئَاتِنَا وَتَوَف َّنَا مَعW َف ِّرْ عَن َّا سNZََنَا و-[ُنَا ذُنNفَاغْفِرْ ل

( _الأْ َبْرَار

الْحُسْ نَى ُاألْ َسْ مَاء ِوَلِلَّه) : قال تعالى-١

َيُلْحِدُون َالَّذِين وَذَرُوا بِهَا ُفَادْعُوه

{ِأَسْ مَائِه فِي

:ه السلامfس علiقال تعالى عن يو-٣

َنت

َّ أlِٰهَ إnَ َّ إِلl ن

مَاتِ أFلp)فَنَادَ ىٰ فِي الظ

( َالِمِينuنتُ مِنَ الظFْحَانَكَ إِن ِّي كy ُس

:ه السلامfقال تعالى عن أيوب عل-٤

( َرْحَمُ الر َّاحِمِين

نتَ أ

ن ِّي مَس َّنِيَ الض ُّر ُّ وَ أ

)أ

ِأن َّ عُمَرَ بنَ الخَط َّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَب َّاسِ بنِ عبدِ المُط َّلِب) :س رضي الله عنه قالi ما رواە أ-٥

:َالل َّهُم َّ إن َّا كُن َّا نَتَوَس َّلُ إلَيْكَ بنَبِي ِّنَا صَل َّى اللهُ عليه وسل َّمَ فَتَسْقِينَا، وإن َّا نَتَوَس َّلُ إلَيْكَ بعَم ِّ نَبِي ِّنَا فَاسْقِنَا قَال :َفَقَال

( َفيُسْقَوْ ن

.٤٤١هـ / / : التاريخ .معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء اهلل وصفاته الوحدة

: الرابعة