منصة تعلم

عمليات البحث الأخيرة

غلاف كتاب الدراسات الإسلامية للصف الأول المتوسط الفصل الثاني معاينة
كتاب الطالب

كتاب الدراسات الاسلامية اول متوسط ف2 1447

ف فريق المنصة · نُشر منذ يومين

الملفات 1
التحميلات 0
المشاهدات 7
آخر تحديث 15 نوفمبر 2026

عن المادة

يحتوي هذا الكتاب على دروس متنوعة في أعمال القلوب، وخلق الحياء، وأحكام ستر العورة، وشروط الصلاة وأركانها. يمثل هذا الملف كتاب الطالب لمادة الدراسات الإسلامية للصف الأول المتوسط في الفصل الدراسي الثاني.

محتويات الملف

  • شرح مفصل لأعمال القلوب وفضيلة خلق الحياء والتمثيل له.
  • توضيح أحكام ستر العورة وشروط الصلاة كدخول الوقت واستقبال القبلة.
  • أنشطة تعليمية حول صفات ذي الوجهين وعلاقتها بالكذب والخيانة.
  • خرائط مفاهيم تربط المفاهيم الرئيسة بالفرعية لكل وحدة دراسية.
  • تطبيقات عملية على أركان الصلاة مثل تكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة والركوع.

يساعد الكتاب الطالب على فهم أحكام العبادات وتنمية مهارات التفكير والاستنباط من خلال الأنشطة التفاعلية.

بيانات الملف

  • المادة: الدراسات الإسلامية
  • الصف: الصف الأول المتوسط
  • الفصل: الفصل الدراسي الثاني
  • نوع الملف: كتاب الطالب
  • الصيغة: PDF
  • عدد الصفحات: 136

محتوى الملف

ثالثًا: الحرص على مشاركة الطالب في الدرس تعلماً وتطبيقاً وكتابةً، وبحثًا عن المعلومة، واستنباطًا لها من خلال أنشطة تعليمية وفراغات داخل المحتوى تركت ليكتبها الطالب بأسلوبه ، ويضرب عليها أمثلة من واقع حياته

ومعايشته

ويحسن التنبيه هنا إلى أن بعض الأسئلة والنشاطات ليس لها إجابة واحدة محدّدة، وبعضها فيه مساحة للرأي والتفكير، فالمجال واسع والقصد من إيرادها هو تنمية مهارات التعلم والتفكير لدى المتعلم، وتقوية ثقته بنفسه للتعبير عن رأيه.

رابعًا: تنمية مهارات التعلم والتفكير لدى الطالب من خلال مساحات للتفكير تتيح له التمرن على الاستنباط وضرب الأمثلة والمشاركة الفاعلة.

خامسًا: زودت بعض الوحدات بخرائط للمفاهيم؛ لتعطي تصورًا إجماليًا عن كل وحدة؛ بربط مفاهيمها الرئيسة

بمفاهيمها الفرعية

أخي الطالب: هذا بعض الجهد الذي بذل في تأليف هذه الكتب التي جمعت لك في كتاب واحد، نقدمه إليك، وكلنا أمل في أن تستفيد منه الفائدة المرجوة، فنوصيك بالعناية به والمحافظة عليه، وسؤال المعلم عما أشكل عليك؛ ليكون لك نورًا في الدنيا ، وزادًا في الآخرة، ونسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق والقبول، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

فهرس التوحيد، الوحدة الأولى: الشرك

الدرس الأول: الشرك في الربوبية

الدرس الثاني: الشرك في الألوهية

الدرس الثالث: خطر الشرك

الدرس الرابع: الحذَرُ من الشرك

الدرس الخامس: حماية النبي للتوحيد وسدُّهُ الطَّرُقَ الموصلة للشرك

الوحدة الثانية: الهداية إلى التوحيد ونتائجه في الدنيا والآخرة

الدرس السادس: الهداية إلى التوحيد

الدرس السابع : نتائج التوحيد في الدنيا والآخرة (١)

الدرس الثامن : نتائج التوحيد في الدنيا والآخرة (٢)

الوحدة الثالثة: العبادة

الدرس التاسع : العبادة

فهرس التفسير

الوحدة الأولى: سورة القصص

الدرس الأول: تفسير الآيات من (۷) - (۹) من سورة القصص

الدرس الثاني : تفسير الآيات (١٠-١٤) من سورة القصص

الدرس الثالث: تفسير الآيات ( ٧٦) - (۷۸) من سورة القصص

الدرس الرابع : تفسير الآيات (۷۹) – ۸۲) من سورة القصص

الدرس الخامس : تفسير الآيات (۸۳) - (٨٤ من سورة القصص

الوحدة الثانية: سورة العنكبوت

الدرس السادس: تفسير الآيات من (۱-۹) سورة العنكبوت

الدرس السابع: تفسير الآيات من (٤١-٤٤) سورة العنكبوت

الدرس الثامن : تفسير الآيات من (٤٥-٤٦) سورة العنكبوت

الدرس التاسع : تفسير الآيات من (٦٤-٦٩) سورة العنكبوت

人人

الوحدة الأولى: الصُّحْبةُ وحُسْنُ الخلق

الدرس الأول: أثر الصحبة

الدرس الثاني: الجليس الصالح وجليس السوء

الدرس الثالث: الخلق الحسن

الدرس الرابع: عظم أجر حُسن الخلق

الوحدة الثانية: أخلاق نهى الإسلام عنها

الدرس الخامس: صفات المنافقين (۱)

الدرس السادس: صفات المنافقين (۲)

الدرس السابع: ذو الوجهين

الوحدة الثالثة: الحياء وعمل القلب

الدرس الثامن : أعمال القلوب

الدرس التاسع : خُلُق الحياء

الدرس العاشر : ستر العورة

فهرس الحديث، فهرس الفقه

الوحدة الأولى: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها

الدرس الأول: شروط الصلاة

الدرس الثاني: أركان الصلاة

الدرس الثالث: واجبات الصلاة

الوحدة الثانية: سنن الصلاة ومكروهاتها ومبطلاتها

الدرس الرابع: سنن الصلاة

الدرس الخامس مكروهات الصلاة ومبطلاتها

الوحدة الثالثة: سجود السهو

الدرس السادس: سجود السهو وأسبابه

الدرس السابع، ذو الوجهين

عن أبي هريرة قال :

قال النبي صلى الله عليه وسلم : «تَجِدُ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَة عندَ الله ذَا الْوَجْهَيْنِ ؛ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ

بِوَجْهِ ، وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهِ ) .

أبو هريرة الدوسي

سبق التعريف به في الدرس الخامس.

من معاني الحديث وإرشاداته

١ - عناية الشريعة بسد كل طريق يؤدي إلى الفرقة والإختلاف بين الناس.

۲- قد يستطيع الإنسان أن يخادع الناس لكن الله يراه ويعلم حاله، وسيحاسبه على ما يفعل. فعل ذي الوجهين يشتمل على أخلاقيات سيئة كثيرة منها : الكذب وبث البغض بين الناس.

٤ - وصف ذو الوجهين بأنه شر الناس إشارة إلى أن هذا الفعل تأباه الفطر السليمة.

(1) أخرجه البخاري (٦٠٥٨ ) ، ومسلم ( ٢٥٢٦ ) .

نشاط أكتب مع مجموعتي عن علاقة ذي الوجهين بالصفات التالية :

الكذب :

الخيانة :

الغدر

أبتعد عن الاتصاف بصفات ذي الوجهين. أحذر من مجالسة ذي الوجهين.

بم عَرَّفَ النبي صلى الله عليه وسلم ذا الوجهين ؟

ما الأثر الذي يبقيه ذو الوجهين على الأصدقاء والأصحاب ؟

هناك شبه بين ذي الوجهين والمنافقين، أُوضَحُ ذلك.

ما الأسلوب الأمثل في التعامل مع من يحمل تلك الصفة ؟

وزارة الكلية، ملاحظاتي، الوحدة الثالثة، الحياء وعمل القلب

يُتوقَّعُ من الطَّلبة بعد نهاية الوحدة أن يكونوا قادرين على:

بيان أهمية أعمال القلوب

توضيح فضيلة خُلق الحياء.

التمثيل لخلق الحياء

بيان أن الالتزام باللباس الساتر من الحياء. توضيح أهمية الدعاء وأثرة في حياة المسلم.

حفظ الحديث المطلوب حفظه بإتقان.

تقديم ترجمة موجزة لرواة الأحاديث.

استنباط الفوائد من الأحاديث.

الدرس الثامن، أعمال القلوب

عن أبى هريرة رضي الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرَكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»

أبو هريرة الدوسي و

معاني الكلمات، صوركم، وجوهكم وأجسامكم

(1) أخرجه مسلم ( ٢٥٦٤ ) .

Ministry of Education

من معاني الحديث وارشاداته

١- يفاضل الله تعالى بين الناس يوم القيامة على حسب ما في قلوبهم من تقوى وخوف منه، وبحسب ما

عملته جوارحهم، وليس على حسب وجوههم، أو أجسامهم، أو أموالهم، أو غير ذلك.

٢ - العاقل لا يكتفي بالعناية بمظهره وشكله ولباسه فقط، بل لا بُدَّ أن يُعْنَى بقلبه حتى يكون قلبه سليمًا،

وبجوارحه حتى تكون مستقيمة.

أصُونُ قلبي عن أمراض القلوب ؛ كالكبر، والحسد، والرياء، والنفاق .

  • أحرص على ما يقوّي عبودية قلبي الله ؛ كمراقبة الله ، وقراءة القرآن ، والتفكر في أسماء الله وصفاته ومخلوقاته ، والعمل بأوامره، واجتناب نواهيه .

هل يحاسب الله عباده يوم القيامة على حسب أجسامهم وأموالهم ؟

ما هو ميزان التفاضل بين الناس يوم القيامة ؟

أُبين المعنى المشترك بين حديث إن الله لا ينظر إلى صوركم ... الحديث ، وقوله تعالى :

يَتَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْتَكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ

أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَنْقَلَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) ) .

(۱) سورة الحجرات آية ١٣ .

وزاره او ليم، الدرس التاسع، خلق الحياء

عن عبدالله بن عمر قال :

مَرُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُعَاتِبُ أخاهُ فِي الْحَيَاء يَقُولُ : إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ قَدْ أَضَرَّ بِكَ فَقَالَ

رَسُولُ الله : دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ» (١) .

عن عمران بن حصين صلى الله عليه وسلم قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : «الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا

بخير (٢)

عبد الله بن عمر

التعريف بالراوي

هو الصحابي الجليل أبو عبدالرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي، أحد كبار فقهاء الصحابة وعلمائهم ، كان زاهدًا عابدًا شديد التأسي بالنبي ، ومن المكثرين من رواية الحديث .

(1) أخرجه البخاري (٦١١٨ ) ، ومسلم (٣٦)

( ۲ ) أخرجه البخاري ( ٦١١٧)، ومسلم (۳۷).

عمران بن الحصين

التعريف هو الصحابي الجليل عمران بن الحصين الخُزاعي، كان من فضلاء الصحابة وفقهائهم .

مضان، الكلمات، يعاتب، يلوم ويذم ، دَعْهُ، اتْرُكْهُ ، الحياء

خُلقٌ يبعث على فعل الحسن وترك القبيح.

من معاني الحديثين وإرشاداتهما

١ - الحياء خير كله فهو يحثُك على فعل الحسن من الأقوال والأفعال .

٢ - الحياء نوعان :

. حياء بينك وبين الناس : وهو أن تغض بصرك عما لا يحل لك.

. حياء بينك وبين الله تعالى : وهو أن تعرف نعمته فتستحي أن تعصيه.

  • ٣- ليس من الحياء ترك السؤال عما لا تعلمه أو الخوف من الحديث أمام مجمع من الناس

وزارة الكليم

أتعاون مع مجموعتي في كتابة الفوائد المترتبة على التخلق بخلق الحياء ثم

نشاط

نعرضها على المعلم لمناقشتها .

أستحيي من الله فلا أعصيه.

أتخلق بخلق الحياء في تعاملي مع الناس.

دل الحديث على فضيلة الحياء، أضعُ علامة ( √ ) أمام المواقف الدالة على الحياء ، وعلامة (X)

أمام المواقف التي لا تدل على الحياء.

المعاينة

ملفات المادة

1 ملف

نقاش المادة

اسأل عن هذا الملف أو شارك طريقة استخدامه؛ يظهر تعليقك هنا وتحت الملف في الخلاصة.

التعليقات (0)

لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!

سجّل الدخول لتكتب تعليقًا.