رمستنا

داب

هو الحنش اي الثعبان. والمادة من دب على الأرض يدب على دبيباً

دابه

معروفة وهي المطية. وإذا قالوا عن شخص ما إنه دابه، عنوا أنهمغفل أو مأبون به

داثر

الشي القديم

داحوس

ثعبان لونه أحمر، وحجمه صغير، ولكنه سام وشديد الخطورة وسموه ناثوس أيضا ً. وفي الصحاح ؛ الدحاس: دويبة تغيب في التراب

داحي

من الأشخاص هو الكسول التافه

داده

مثل ددو لفظة تحبب يقصد بها الطفل الصغير فيقال طالع الداده اي أنظر إلى الطفل

دار

دار، يدور أي لف وراح يفتش عن شيء، كقولهم: باروح أدور علىبيت . و المداوير هم جماعة البدو الذين يخرجون للتفتيش عن ماشيتهم التائهة فيالصحراء. و المدور هو مفصل العظام بين الورك وعظام الحوض. و المدور أيضا ً صنارةلصيد السمك، بها أجنحة تدور على نفسها، إذا سحبتها السفينة من حبلها في البحر،تحسبها الأسماك الكبيرة سمكة صغيرة فتلتهمها فتشبك الصنارة بفمها، وتصاد بهذهالصورة وسموها لماعية أيضا ً. ويقولون في المثل: دورة مركب للشيء إذا طال أمدهولم ينجز، ذلك لأن المركب إذا استدار في البحر استغرق وقتا

دَارَاه

اعتنى به ورعاه

داراه

اي راعى الشخص واهتم به

دارب

اي متدرب و عقاب دارب أي متدرب على الصيد. واللفظة فصيحة

الداس

اداه تستعمل في قطع وتكريب النخيل وايضا الحشائش

داس

المنجل الذي يحش به الحشيش والسنابل عند الحصاد. و أم داس امرأة خرافية، كانت تقتل الرجال بداس أو داسين تحملهما بيده ارجع إلى حرف الألف والهمزة أم داس و جزيرة داس تابعة لإمارة أبوظبي، مساحتها حوالي الميل المربع،وأهميتها تنبع من أنها محاطة بأغنى حقول البترول المستخرج من البحر، كحقول أمالشيف و أم الزكم . وقالوا: داس البعير، الناقه أي جامعها

داس يرقل

تنطق القاف في كلمة “يرقل”، كما تنطق الجيم في اللهجة المصرية.. وتقال للشخص الطويل جدا الذي يمشي وفي مشيته اهتزاز

داسي

وكذلك داسج هو الحبل الذي يدخل في طرف الشراع الاسفل فيالسفينة، وقد اعتاد البحارة النوم تحت الداسي حيث أن الهواء الذي يضغط علىالشراع ليدفع السفينة، يتسرب قسم منه الى الأسفل نحو الداسي ، فتمر بالنائم نفحاتمن نسيم البحر المنعش

داعوب

وكذلك دعب ثقب تحت دكه باب البيت يتخذ لتصريف المياهالقذرة إلى الطريق

دَاغُوس

وهو نوع من الفلفل الحار السائل الاحمر اللون او الشطة الحمراء، ويباع في قناني زجاجية متوسطة الحجم

دال

العدس و شوربةالدال أي شوربة العدس. واللفظة دخيلة منالهندية والفارسية

دالوب

إعصار البحر الشديد يؤدي إلى تلاطم الأمواج وبالتالي دورانالسفينة على نفسها والجمع دواليب

دَامّ

غرقان او غرق في الماء

دامر

مادة صمغية تستعمل للتصميغ، وكذلك تطلى بها مسامير السفينةأمانا ً من الصدأ كما تدخل في بعض العقاقير الطبية الشعبية لمعالجة الجروح

دَامك

المقصود بها ما دام انك ولكنه دمجت ، ويقال دامك تبغي تسافر الله يحفظك

دامن

هو طرف الشراع الاسفل في السفينة. وإذا قيل دامن السفينه اي اتجه بها نحو البر. ومعناها: دامن يادامنا، سلم الله حبل الفرمن، وهو أحد حبالالسفينة، والبحر لا تأمن منه. ومن أمثالهم: أكله يوش.. يكلي دامن أي أقولله يوش اي اتجه بالسفينة نحو عرض البحر، فيجيبني بقوله دامن اي سأتجه بالسفينةنح

داموج

يطلق على البلح الصغير “خلال” عندما يسقط وهو اخضر او بني

دان

دان يا دان مقدمة يقدم بها المغني أغانيه، على غرار ياليليا عين أو أمان أمان . ففي التغروده – وهي نوع من الحداء ينشدها القوم وهممرتحلون على ظهور الجمال قولهم: يدان.. يدان.. هو دان دان دانه.. ودان.. ثم يأتيبعدها أبيات التغروده. وفي حدوة البحارة تجد هذه المقدمة أيضا ً،كقولهم: ودان ودان ودانه… أكل العنب حبه حبه . والمادة عربية فصيحة. يقولالدكتور عبد المنعم سيد عبد العال في معجم لغة شمال المغرب: دندن الرجل ايتكلم بصوت خفي وتقول لمن يغني بصوت واطئ إنه يدندن . ومن المعروف ف

الدَان

هو فن عربي قديم انتقل إلى ساحل الإمارات من إقليم الباطنة في سلطنة عمان. “والدان” أو الميدان هو فن جماعي يجمع بين الغناء والرقص في آن واحد، ويشترك في أدائه الرجال والنساء معاً، إذ تكون فرقة “الدان” من صفين متقابلين يجمع كل صف عدداً من النساء وآخر من الرجال

دانكيه

و دانك تسمية لنوع من السفن. وعند أهل الكويت مثل يقول: إنكلب الدانك على الملاح . ويضرب في الرجل الماهر ينزل به الدهر نازلة. قالالحنفي: أصلها من الدونيج على ما أورده المقدسي في أحسن التقاسيم بينمجموعة من أسماء السفن

دانه

اللؤلؤة الكبيرة

دايع

قولهم: تدايع البناء إذا انهار وتهدم واللفظة محرفة منالفصيح تداعى البناء

داية

القابلة التي تساعد الحامل على الولادة

دب

لفظ بدوي بمعنى طول الوقت أو الزمن, فيقال: دب الزمن أيطول الزمان و يقال: دب الليالي أي على طول الليالي