رمستنا

ادلَال

جمع دله وهي التى يصب فيها القهوة والشاي

ادلَه

اي الشخص الغبي غير السوي

ادْمني

اللون البُني

أدناة الدون

قولهم فلان يزعل من أدناة الدون أي يغضب من أقل شيء ولأقل هفوة

ادْهَري

تستخدم لوصف الشخص كبير في السن، ويقال للمرأة ادهرية.

ادْهَسه

تعني الرمل الخفيف ولكنه يعرقل الحركه وخاصة السيارات، فالسيارة تصعب حركتها فيه، وتغوص اطاراتها في الرمل

اذلف

اذهب ولكن طريقة فضه وغير لطيفة.

إذون

جمع اذن عضو السمع. فيقال آذان وكذلك إذون . فيقال أذونه إتويعه بقلب الجيم ياء أي تؤلمه أذناه

إر

لفضة يستفز بها الحمار. وقد جاء ذكر اللفظة في قاموس الفيروزابادي، ومن معانيها السوق والطرد

أرا

شجيرة جبلية تكثر في منطقة شعم من جبال إمارة رأس الخيمة، تحمل على أغصانها حبيبات صغيرة بيضاء اللون، أسفنجية الملمس، وكانوا يحشون المواسد أي الوسائد بهذه الحبيبات لتغدو لينة مريحة. واللفظة فصيحة، وردت في معجم متن اللغة للشيخ محمد رضا: الأر و الأرار، غصن من الشوك يعلل به وتداوى به الناقة اذا ضربها الفحل

أرباب

لفظة دخيلة في لغتهم وهي فارسية و أوردية، وتعني صاحب العمل ومالكه أو مديره. وأصل اللفظة من الفصيح العربي، فالعرب تقول: إنهم أرباب مصالح، وهم أرباب أعمال، والرجل رب البيت و المراة ربته. وقد أخذها الأعاجم عن العرب على صيغة الجمع واستعملت للمفرد ثم دخلت إلى العالمية بنفس استعمالها الفارسي. فهم يقولون: وين الأرباب بالجمع أي أين صاحب العمل أو مديره بالمفرد. وعند أهل بغداد تطلق هذه الكلمة على الرجل الأريحي والأنيس والدمث الأخلاق فيقال: فلان أرباب

اربَاعه

اصدقاء

اربز

تقال للشخص و ذلك بهدف النصيحة بالهدوء و ان يتحلى بالعقل و المنطق

ارّبَع

اركض او اجري،ووفلان ربع اي ركض

أرّبَع

أركض او اجري

أربع

وتعني اركض .. اجري

إربع

إركض بسرعة

أربع آنات

وهي ٢٥ فلس ، او ربع درهم وكانت تسمى سابقا اربع آنات

أرتَيّ

ارتجف وانتفض، وهي في الاصل ارتج ولكن الجيم تحولت الى ياء

أردف

اركبه خلفي على الدراجه او على الدابه كالحصان والبعير وغيره

آردِي

وهي عمله صغيره كانوا يستخدمونها او شئ من العملات الدارجة

ارصَاغ

وهو القيد و التقييد ويقال ارصغ فلان اي قيده.

ارْضْف

اي اضع طبقهراضافيه على الطبقات الموجودة، وتستخدم لاي شئ يتكون من طبقات.، وايضا للافعال

أرضي

هو الجِنِّي

أرطا، وأرطاة، وأرطه

هو نبات الأرطي. ذكره الفيروز ابادي في القاموس المحيط بقوله: شجر نوره كنور الخلاف، وتمرته كالعناب مرة تأكلها الإبل غضة. وعروقه حمر، الواحدة أرطاة . يستعمله القوم هنا لدبغ الجلود. وقد عرفه العرب قديما ً ففي اللغة: أديم مأروط، أي جلد مدبوغ بورق الأرطي. كما أن ورق الأرطاة وعيدانه الناعمة تفرم وتخلط مع اللبن أو تطبخ مع السمك والأرز وتؤكل. وكذلك فإن أغصانه اليابسة التي مر عليها نصف عام تطحن وتغلى بالماء، فتصير صبغا ً تصبغ به الأقمشة والملابس بلون حليبي، والأرطة المرة المذاق تسمى عبله

ارغيب

الشخص الذي دائما ما يرغب في الاشياء ويفضل يحوزها، خاصة في الاكل او عند تقسيم الطعام.

أرف

لفظة من مصطلحات أهل البحر، إذا يأمر ربان المركب بحارته بقوله: أرف أي مد حبل المرساة لكي يتحرك مركب الغوص إلى مغاصة أخرى، قد تبعد قرابة مائة متر الأولى ليقفز اليها الغواصون. ويقول الربان أرف عن هذا الهير إلى هير آخر أي حرك المركب إلى مغاصة لؤلؤ أخرى

أرقب

انتظر بالمراقبة وصول شخص او اي شي آخر

أرقد

انام

أرّقَى

يعني اصعد