صلاني

صلاة

الفريضة المعروفة. وترد اللفظة أيضا بمعناها الفصيح أي الدعاء، و الصلاة من الله تعالى أي الرحمة. وترد في ختام قصائدهم و أناشيدهم، اذ يخصصون البيت الأخير من القصيدة أو البيتين الأخيرين منها للدعاء و طلب الرحمة من الباري عز وجل و يسلمون على رسوله و الأنبياء و الأولياء، كقولهم: صلاة ربي دهـــــــر عد الحصى والحجر واعداد ما طار طاير والحوت وسط البحر ويقول آخر: وصلوا على النبي با حاضرين عدد ما لاح برق في سمايه وثالث يقول: والختم صلي على خير مرحوم سيد جميع الجن والإنس واله ما

صلب وصلبه

قوم هائمون في الصحراء، لا يعرف لهم نسب صحيح. لذلك إذا جاء أحد منهم أو جماعة منهم إلى الإمارات أنفوا منه وكرهوه. ويقال فيهم: صلبي شفيع..لا يشري و لا يبيع . قال عنهم الشيخ أحمد الشرباصي في أيام الكويت : قوم يعيشون في شظف وشدة من العيش و قد سمعت أن لهم مهارة في الصيد، و معرفة خبايا الصحراء.. و الفقر شائع بينهم يأكلون الفضلات و الجيف أحيانا، وهم مع ذلك صباح الوجوه و ليس فيهم من سمات العرب، لذلك يأنف العربي من الزواج منهم ولا يزوجهم. وحجاب المرأة غير شائع بينهم، ولهم ولع شديد بالرقص والغناء

صلبوخ

صغار الحصى. ومن الصلبوخ ما كان يسمى كراعه وهما حجران يضربان ببعض فيتقادح منهما الشرر, وهي وسيلة بدائية من وسائل إشعال النار

صلح

أي أصلح الشيء بعد أن كان مكسورا و صلح الطعام أي طبخه. وصلح القهوة أي أعدها وجهزنا فالطعام صلح والقهوة تصلحت . وهذه الألفاظ من لهجة أهل اليمن وانتشرت بين من منحوا الجنسية منهم في الإمارات

صلحه

المعجون المصنوع من خلط الصاروج بالماءلوضعه بين الطابوق ليلتصق بعضه ببعض

صلصله وصلصال و أحيانا صلصه

نوع من المحار الذي لا يوجد في داخله لؤلؤ

صلع

أي حسر عن رأسه و المصلع أي حاسر الرأس ويقولون فلان يصلي أصلع أي حاسر الرأس

صَلف

كل ما هو صلب وشديد. و عندهم الناقة الصلفه إذا كان مركبها عسيرا و غير مريح