الحصِير

الحْضْرِي

تعني عكس البدوي وهو الشخص الذي يعيش في المدينة

حَطّ

حط اي وضع، و حط الطير اي نزل. وترد اللفظه أيضا بمعنى أحطت علما بالأمر، كقولهم حطيت بالأمر أي علمت به

حْطّ

اي انزل او ضع ويقال حط الكأس فوق الطاوله. اي ضعه فوق الطاوله

حَطَبْ

الخشب وكل خشب عندهم حطب

حَفّ

حف الشعر حلقه. و حف العود قشطه, اما قولهم: حف البدن فمعناها ضعف,وهي فصيحة

حفّ

تسمية لنوع من سمك البحر

حفيتَاتْ

الحفيتات من العشائر الكريمة في المنطقة، معظم مساكنهم في وادي مسافي في امارة الفجيرة. حَفِيزْ وحَفِيظْ وهَفِيزْ: أي المكتب ومقر الشركة أو العمل.واللفظة دخيلة من اللغة الاوردية. ويستعملها القوم للتفاهم مع الأعاجم, هذه اللفظة إما ان يكون اشتقاقها الاعجمي من اصل عربي وهوحفيظ، من حفظ الشيء يحفظه حفظاً، حيث ان المكتب هو المكان الذي تحفظ به الوثائق والمواد وغيرها. أو ان اصلها انكليزية Office أي مكتب

حَك

الحق. وترد اللفظة عندهم بمعنى التملك والتبعية. فيقال: هذا البيت حكي أي لي وملكي فهو حقي, ويقال: عطني المفتاح حك البيت أي اعطني مفتاح البيت.ويقال: سلامي حك ابو محمد أي سلامي إلى ابي محمد. وترد لفظة شحكه وكذلك شحك أي لماذا؟ وكيف؟ كقولهم: شحكه تسير وما تاخذني وياك . ومن أمثالهم: من جا إلينا.. لزم حكه علينا . أي من أتى الينا زائرا أو ضيفا وجب علينا تكريمه ورعايته