عرض بوربوينت درس لا ضرر ولا ضرار في التربية الإسلامية للصف التاسع (2)

اللهم إني أسألك حسن الصيام وحسن الختام

ولا تجعلنا من الخاسرين في رمضان، اللهم أجعلنا ممن تدركهم الرحمة والمغفرة والعتق من النار.

رِسالَةُ الْيَوم

خَريطَةُ الْحِصَّةِ 

الحُضور والغِياب

التهيئة ( اكْتَشف عُنوان الدّرس )

قراءة الحديث الشريف وشرحه ومعرفة معاني المفردات

قراءَةُ أهْداف الدّرس، هويّتي، سُؤال التّحدّي، الْخاتِمة، التّقييم، لاضَرر وَلا ضِرار

الدّرس الثّالِث:.......(بعْد التّهيئَة سنُخمّن العُنْوَان)

الفصْلُ الثّالث-التّاسِع-2020

التّهيئَة

في ظّل انْتشَار وبَاء كُورونَا –عَافَانا الله تعَالى منه-هُناك مَن لا يلْتزم بالإرشَادات الصّادرة من الدّولة،مَع علمهم أنّه سَريع الانْتشَار..ويقُول أنّه حُر،وصُحته مُلك نفْسه..؟

مَا رأيكُ قيمَا يقُوم بِه..؟وهَل هُو حُرٌّ فِي ذلك..؟؟

دَعُونا نطْرح الآرَاء ونرْبُطه بِدرس اليَوم..

سَنتعلّم فِي هذَا الدّرس بِإذنِ الله :

1-أفسّر معْنَى (جَوامع الكلم).

2-أفْهَمُ المَعنى الإجَمالي، للحَديث الشّريف

3-أبيّن أثر تَطبيق الحَديث

فِي المُجْتَمع

الدّرس الثّالِث:لَا ضَرر ولَا ضِرَار

اسْتراتيجيّة المُعلّم الوَاعِد

مُلاَحظة هَامّة:جَاءت كَلمة (ضَرر)نَكِرة،لأنّ النّكرة تُفيد العُمُوم فتشمل كُل أنَواع الضّرر

قرَاءة صَامتَة-تلْخيصهُ فِي نقُاط مُهمّة-ثمّ نَاقشي السّؤال الآتِي:

شخْصٌ أُصيبَ بمرضِ مُعدِي،وَلم يلْتزم الحجر المَنْزلِي..فأصَاب زَميلَهُ الآخر..أكْملِي الجَدول التّالي:

بعْد قرَاءة الفقَرة شَاهدِي المقَطع المَرئي:

أُمّثل،ثمّ أذكُر أمْثلَة أخرَى عَلى يُسْر الإسْلام

ودَفعُ الضّرر

المسح أو التّيمم بِحسب الحَالة .

القصْرُ وَالجمع

يصلى وهو جالس أو بأي حَالة يسْتطيعها

حبْسُ الزّوجة عن الطّلاق إضرارًا بِها ومنْعها من الزّواج ...أو حتّى تطلب الطّلاق من نفْسها (الخلع)

منْع الأبنَاء من رُؤية الأم أو العكس أو امْتناعُ الأم عن إرْضَاع ولدها انْتقامًا وغير ذلك.

الوصيةُ لِوَارث أو الوصيّة بِأكثر من الثّلث

اقْرأ الفقَرة التّالية والمثّال الذّي يليه ثمّ اذكر مِثالا آخر

أي:عَاقِل ذَا بصِيرَة نَافِذة.

أي أنَّهم أَلَحُّوا في المسألةِ لضَعْفِ إيمانِهم، وأَلْجَئُونِي بِمُقتَضَى حالِهم مِنَ الفُحشِ: إمَّا أن أُعطِيَهم ما سألوه، أو يَنْسُبونِي إلى البُخلِ ولستُ بِبَاخِلٍ، فلذلك أعطاهم النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ووَقَى عِرْضَه بعَطائِه خوفًا مِن أن يُكذَبَ عليه؛ لأنَّه قال: "أو يُبَخِّلُونِي، ولستُ بِباخِلٍ"؛ إذ لَيْسَ البُخلُ مِن طِباعِهِ، وفي إعطائِه مُداراةٌ لهم وتألُّفٌ.

أن يأخذوا ما طلبوا وألحو بطلبهم لضعف إيمَانهم وأكثروا من الإلحاح

أن يقولوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم بخيل ولم يعطهم طلبهم

أن يُعطيهم مَا طَلبُوا

نختار الأنسب والأقل ضرراً. وفيه مُداراة لأهل الجهالة وتأليف لقلوبهم ومن أجل تحقيق مصلحة أكبر

بَرنَامج هُويتي:

عبّري عَن دَوْر الدّولة في مُحَاصرة كُوفيد-19.

واجب

الخَاتِمَة –غلْقُ الدّرس