أوراق عمل في التربية الإسلامية للصف الثامن - الفصل الثالث (2)

-9قال رسول االله صلى االله عليه وسلم ):لا تكونوا إمعة ( ما المقصود بإمعة ؟

oالذي يستقل بكيانه وتفكيره . oالذي يحكم عقله في كل شيء . oالذي يتصرف تصرفا غير صحيح مقلدا فيه الآخرين . -10الاتباع بغير دليل عقلي أو حسي يطلق عليه:

oالتقليد المحمود . oالتقليد المذموم .

oالتقليد المباح. -11كل ما يلي مثال على الاتباع في الشر عدا : oينقاد لزملائه عندما يقررون الغياب من المدرسة . oلا تلبس الحجاب مقلدة امرأة لا ترتدي الحجاب. oيحافظ على الصلاة في المسجد مقلدا لأبيه .

• 12مهمة قرناء السوء هي : oالحث على فعل الخيرات . oالحث على فعل المعاصي .

oالنصيحة الصادقة . -13يكون المسلم قوي الشخصية إذا :

oقلد الآخرين تقليدا أعمى . oاتبع رفقاء السوء.

oأعمل عقله واتبع شرع االله . -14على المسلم إذا كان حالفا فليحلف :

oباالله . oبروح أمه .

oبشرفه . -15اليمين الغموس هو : oالحلف باالله كذبا . oالحلف باالله صدقا . oالحلف بغير االله. -16كفارة اليمين الغموس : oإطعام عشرة مساكين . oصيام ثلاثة أيام . oالتوبة الصادقة . -17حلف على ما يعتقد أنه صحيح ،ثم تبين له خلافه :

oيمين لغو . oيمين منعقدة . oيمين غموس .

• 1معنى كلمة جبلا في قوله تعالى ) َو َل َق ْد أَ َض َّل ِم ْن ُك ْم ِج ِب ًّلا َكثِي ًرا( :

oعملا . oأكلا. oخلقا. -2يدل قوله تعالى ) َس َلا ٌم َق ْو ًلا ِم ْن َر ٍّب َر ِحي ٍم( على : oالتهديد . oالتكريم. oالتخويف . -3وصف القرآن نعيم أهل الجنة من أجل : oالوعيد. oالتشويق والترغيب. oالترهيب . -4عاملة في المنزل تستهلككميةكبيرة من المياه : oتطردها . oلا تبالي . oترشدها . -5جميع ما يلي من فوائد إعمال العقل عدا : oالوصول للحق . oالضلال والغواية . oالحماية من الانحراف oالشعور بالسعادة . -6أخبرنا االله تعالى أن الشيطان أضل أمما قبلنا من أجل أن oنقدر الشيطان ونخشاه . oنحذر منه ونخالفه . oنطيعه ونتبعه . -7واحد مما يلي ليس من الأعمال الدنيوية التي توصل إلى

رضا االله تعالى :

oبر الوالدين . oالمحافظة على الصلوات .

oالغش والخداع . oحفظ الجوارح .

• 8من مخاطر اتباع الشيطان : oالفلاح والرشاد . oالفوز بالجنة . oالهلاك والضلال .
• 27قال تعالى ) ألا بذكر االله تطمئن القلوب (تشير الآية الكريمة إلى أحد الوسائل التي تقي من الأمراض النفسية هي :

oذكر االله تعالى . oالقلوب .

oالغفلة عن ذكر االله . -28حثنا الرسول صلى االله عليه وسلم في قوله )غطوا الإناء،

وأوكوا السقاء ،وأغلقوا الباب ( على : oتغطية الطعام . oتغطية الشراب . oغلق الأبواب . oجميع ما ذكر .

• 29أي العبارات التالية تعبر عن الغاية الحقيقية لتناول الطعام والشراب :

oنحن نعيش لكي نأكل . oنحن نأكل لكي نعيش . oنحن نعيش بدون أكل . ) -30العلاج بالعمل هو أحدث الوسائل للقضاء على الأمراض النفسية(قائل هذه العبارة : oالشيخ خليفة حفظه االله . oالشيخ زايد رحمه االله . oالشيخ محمد بن راشد رعاه االله . -31يحثنا قول الرسول االله صلى االله عليه وسلم) المؤمن القوي خير وأحب إلى االله من المؤمن الضعيف( على :

oتقوية الجسد . oتنمية العقل . oتنمية المهارات . oجميع ما ذكر. -32خلق االله الدواب من :

oماء . oتراب . oطين . oماء وطين . -33قال تعالى)وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون (

معنى ذللناها : oجعلناها أقوى منهم . oجعلناها ضعيفة مثلهم . oجعلناها مسخرة لخدمتهم.

• 18الحكمة من تنوعكفارات اليمين هي : oالتسهيل على الناس . oالتشديد على الناس . oالاستخفاف بالناس.
• 19هو تعهد المسلم القيام بطاعة الله تعالى في المستقبل : oالقيام . oالنذر . oاليمين .
• 20نذر الله تعالى إن نجح ابنه تصدق بصدقة ،هذا يعد : oنذر معصية . oنذر طاعة . oنذر مطلق .
• 21نذرت الله تعالى أن تصوم كل يوم خميس ،هذا النذر : oيجب الوفاء به .

oلا يجب الوفاء به . oيجوز التحايل عليه . -22حكم الحلف بغير االله :

oحرام . oجائز . oمكروه . -23حكم النذر لغير االله : oحرام . oمباح . oمكروه -24يحافظ المسلم على صحته ب : oشرب الدخان . oالاعتدال في الطعام والشراب وممارسة الرياضة . oالإسراف في الطعام والشراب . oمخالفة إرشادات الطبيب عند المرض . -25الصحة من نعم االله التي تستوجب : oإهمالها والإضرار بها oشكر االله عليها. oاستخدامها في معصية االله -26وفرت دولة الإمارات العربية في مجال الصحة : oالمستشفيات المتطورة . oالأدوية اللازمة . oجميع ما ذكر.

• 42المقصود بالأرحام : oالجيران . oالأصدقاء .

oالأقارب من ناحية الأب والأم . -43واحد مما يلي لا يمثل الواصل لرحمه : oسافر دولة أخرى لكنه يصل رحمه عبر الهاتف . oيسكن قريبا من دار عمه ،لكنه لا يزوره . oأخوه لا يحرص على زيارته لكنه لا ينقطع عن زيارة أخيه.

• 44حكم صلة الرحم : oواجبة . oجائزة .

oمستحبة . -45كل ما يلي سبب لسعة الرزق عدا :

oالبخل والشح . oالاستغفار . oالدعاء .

• 46أحد أسباب الحرمان من الرزق . oمعصية االله ومخالفة أمره . oالتوكل على االله . oصلة الرحم .
• 47يكون الإنفاق على ذوي الأرحام بـ : oالمأكل والمشرب. oالملبس والمسكن . oجميع ما ذكر .
• 48دلالة نزول أولكلمة في القرآن ) اقرأ ( : oأهمية و وجوب القراءة . oحرمة القراءة . oعدم الاهتمام بالقراءة .
• 49جعل النبي صلى االله عليه وسلم فداء الأسير في بدر : oأن يدفع عشرة آلاف درهم . oأن يزرع عشر نخلات .

oأن يعلم عشرة من أبناء المسلمين القراءة والكتابة . -50واحد مما يلي ليس من فوائد القراءة . oوسيلة للعلم والمعرفة . oضياع للوقت بلا فائدة . oغذاء للعقل والروح .

• 34الفرق بين القرآن والشعر : oالقران مصدره من االله والشعر خواطر بشرية . oالقرآن هداية تتنزل من السماء والشعر أشواق أرضية .

oجميع ما ذكر. -35يوصف القلب الذي ينتفع بالقرآن الكريم والذكر بـ :

oالقلب القوي . oالقلب الحي. oالقلب الميت .

• 36من أهم فوائد الأنعام : oالطعام . oالشراب .

oجميع ما سبق . -37صفة من صفات االله تعالى يشير إليها قوله تعالى)إنما

أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون( : oالإجابة . oالإرادة . oالإحاطة .

• 38من دلائل وحدانية االله تعالى وقدرته : oخلق الإنسان من عدم . oخلق النبات. oخلق السماء والأرض . oجميع ما سبق .
• 39شكر االله تعالى على نعمة الأنعام بـ : oالإسراف في استخدامها . oشكر االله عليها. oضربها وتعذيبها .
• 40قال رسول االله صلى االله عليه وسلم )من أحب أن يبسط له في رزقه ،وينسأ له في أثره ،فليصل رحمه ( مرادف يبسط :

oيبعد ويصعب . oيقلل ويشتت . oيكثر و يوسع . -41كل ما يلي يمثل فضل صلة الرحم عدا :

oسعة الرزق . oضياع الوقت والجهد .

oالبركة في العمر .

• 56حكم المد فيكلمة الأرائك من قوله تعالى )) ُه ْم َوأَ ْز َوا ُج ُه ْم ِفي ِظ َلا ٍل َع َلى ا ْلأَ َرا ِئ ِك ُم َّت ِك ُئو َن((. oمد جائز منفصل . oمد واجب متصل .

oمد صلة كبرى. oمد صلة صغرى

.o -57كلمة ) المجرمون ( من قوله تعالى )) َوا ْم َتا ُزوا ا ْل َي ْو َم أَ ُّي َها

ا ْل ُم ْج ِر ُمو َن (( ،مثال على : oالقلقة الصغرة .

oالترقيق . oالإقلاب . oالقلقة الكبرى

.o -58حكم الميم الساكنة في قوله تعالى )أَ َل ْم أَ ْع َه ْد إِ َل ْي ُك ْم( :

oإدغام شفوي . oإدغام بغنة

oإدغام بغير غنة oإخفاء شفوي .

• 59واحد من التالي ليس بمثال عل أحكام النون الساكنة والتنوين :

َ oس َلا ٌم َق ْو ًلا ِم ْن َر ٍّب َر ِحي ٍم.