حل درس الأيمان والنذور بوربوينت في التربية الإسلامية للصف الثامن (3)

اللهم انفعنا بما علمتنا ،

وعلّمنا ما ينفعنا ، وزدني علماً.

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم :

التاريخ:

الصف – الحصة - الشعبة :

خط

سير، الدرس، قوانين، الحصة، التهيئة، الحافزة، شرح، التقويم الختامي

الإيمان والنذور

عنوان الدرس هو ؟

كلاهما عمل مستقبلي يتعهد الفرد بالقيام به في أيام لاحقة

علم الله الواسع والنذر شكل من التطوع.

رحمة الله بعدم مؤاخذتنا ببعض الأيمان.

الأيمان : جمع ....مفردها :-----------------

يمين

الأيمان: تعني: هو تأكيد-------------أو----------

و ذكر -----------الله تعالى أو بذكر ------------

من ----------------

أسم، عمل، صفاته، حكم، صفه

اليمين لا تنعقد إلا بالله – تعالى- أو بصفة من صفاته العلية:-

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه، فقال: ((ألا إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) رواه البخاري

ماذا نستنبط من هذا الحديث

النهي، عن، الحلف بالآباء، الحلف، لا يكون، إلا بالله، الصمت، عن الحلف، بغير الله

إذا كان الحلف يقصد

به التعظيم فإنه

إذا كان الحلف لا يقصد به التعظيم فإنه

لا يجوز، يكره، لا تنعقد

الحلف بغير الله باطل لا يترتب عليه حكم شرعي والله تعالى وحده أحق بالطاعة والعبادة

كراهية كثرة الأيمان:-

قال تعالى :( وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ )

من خلال الآية استنتجي ما يلي:-

نهى الإسلام عن ------------------------ الحلف، في

كل ضروب التعامل بين الناس.

عكس قلة، كثرة

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((إياكم وكثرة الحلف في

البيع؛ فإنه يُنفِّق ثم يَمْحَقُ))

نهى البني صلى الله عليه وسلم عن الحلف في

ينفق السلعة ويمحق البركة

البيع، أيمان لا نؤاخذ، بها، أيمان نؤاخذ، عليها، أيمان نعاقب، عليه

أيمان لا نؤاخذ بها:-

• اللغو في اليمين هو: أن يحلف المسلم على ما يعتقد

أنه ------------، ثم يظهر له ------------

• أو هو الذي لا يستحضر معه الحالف ----------------
• قال صلى الله عليه وسلم " هو كلام الرجل في بيته ، كلا والله ،بلى والله" ( رواه أبو داوود)

خلافة، نية اليمين

أيمان نؤاخذ عليها : وتسمى بـ( المنعقدة):-

من الأيمان ما يؤاخذ عليها المسلم ؛ أي يترتب على عدم الوفاء بها ------------------- ومنها:-

الحلف على -------------كـ--------------

• قال صلى الله عليه وسلم " من حلف في قطيعة رحم،

أو فيما لا يصلح ، فبره أن لا يتم على ذلك" ( رواه أبو داوود)

مـ - ع - صـ -يـ -ة

معصية، قطيعة الرحم

إذا حلف الإنسان على شيء ----------------------،

ووجد خيرًا منه ، ترك الأول ونفذ الثاني ،

فيجوز له ذلك شريطة -----------------------------

قال صلى الله عليه وسلم " والله ، إن شاء الله ، لا أحلف على يمين ، فأرى غيرها خيرًا منها ، إلا أتيت

الذي هو خير، وتحللتها " ( رواه أبو داوود)

مباح، الكفارة على اليمين، أيمان يعاقب عليها:-

وهو ما يسمى باليمين ------------------؛

أي : بالحلف -----------------------------، ولعظمها فلا

• ------------------------ لها إلا با------------------------،

قال الإمام مالك "أَمَّا الَّذِي يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ آثِمٌ، وَيَحْلِفُ عَلَى الْكَذِبِ وَهُوَ يَعْلَمُ، لِيُرْضِىَ بِهِ أَحَداً، أَوْ لِيَعْتَذِرَ بِهِ إِلَى مُعْتَذَرٍ إِلَيْهِ، أَوْ لِيَقْطَع بِهِ مَالاً، فَهَذَا أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تَكُونَ فِيهِ كَفَّارَةٌ). ( رواه أبو داوود)

الغموس، عكس الصادق، الكاذب