حل درس التعايش بين الناس بوربوينت في التربية الإسلامية للصف السابع (2)

اللهم انفعنا بما علمتنا ،

وعلّمنا ما ينفعنا ، وزدني علماً.

مبارك عليكم

الشهر

اليوم :

التاريخ :

الصف :

الأربعاء، 18_5_2022، السابع

خط سير الدرس

قوانين، الحصة، التهيئة، الحافزة، شرح، الدرس، التقويم، الختامي

قَوَانين التّعلم-يُحْسب لِكل التَزام نُقاط

جَهّز أدواتِ التعلم عن بعد

عَدم مُقاَطعة المُعلّمة

ورفعُ اليد قبْل الإجَابَة

الالْتزَامُ بالوَقتِ الحصة

أغْلِق الصّوت ولا تفْتحه إلّا

حين تطْلب منْك المُعلّمة فتْحَه

لا تُصوّر الشّاشة إلَا بإذن

احْرص عَلى الجلْسَة الصّحيحَة

اتّبع تعْليمَات المُعلّمة

التّعايش بين النّاس

هذا الدّرس يعلمني أن :

وبعد القرعة صعد بعضهم إلى الطابق العلوي ، ونزل الآخرون إلى الطابق السفلي ثم تحركت السفينة ، وبدأت رحلتها الطويلة في البحر. سارت السفينة في سلام وأمان ..

وكان الرّاكب في الطّابق السّفلي إذا أراد الماء صعد إلى الطّابق العلوي ليحضر الماء ثم ينزل إلى الطّابق السّفلي وهكذا ...

سفينة المجتمع

قال أحدهم : هيا لنصعد كي نُحضر الماء .

فقال الثاني له : اصعد أنت فقد تعبت من كثرة الصعود والهبوط .

وقال الثالث : إنّنا نزعج سكان الدّور العلوي كثيرًا بكثرة الصعود والهبوط عندما نأخذ الماء .

وقال الرابع : معك حق يجب أن لا نُؤذي من فوقنا .

وقال الخامس : صحيح علينا أن نجد طريقة كي لا نؤذي فيها أحدا

قال الأول : لديّ فكرة ما رأيكم لو نثقب أسفل السّفينة فإذا أردنا الماء أخذنا من الثّقب ولا نحتاج إلى الصّعود .

فقال الثّاني : فكرة رائعة وهذا سيوفر علينا مجهود الصّعود والهبوط ويجعلنا لا نؤذي الآخرين .

فقال الثالث : كما أنّنا سنكون في حالنا .

فقال الرّابع : فكرة حسنة أنا موافق هيّا بنا .

وبدأ سكان الدور السّفلي بالطّرق في أسفل السّفينة ليُحدثوا ثُقباً فأحدث طرقهم ضجيجاً عالياً جعل سكّان السّفينة يفزعون فقاموا

وهم يتهامسون فيما بينهم متعجبين :

ما هذا الصّوت الذي نسمعه بأسفل السّفينة ؟

فقال أحدهم :

هيّا لنرَ بسرعة !!

فاتجهوا لأسفل السّفينة لرؤية ما يُحدث

ونزل سكّان الدّور العلوي إلى أسفل السّفينة ووجدوا سكان الدّور السّفلي يحاولون ثقب السّفينة .

فسألوهم متعجبين : ما هذا الذي تفعلونه ؟

فأجابوهم بثقة : إنّنا بحاجة للماء لذلك نحن نثقب السّفينة .

فصرخوا فيهم سكّان الدّور العلوي : ماذا تقولون تثقبون السّفينة !!! كيف هذا !!

فأجابوهم بقوة وفخر : لا عليكم أنتم ، فلن نزعجكم ولن نؤذيكم مرة أخرى

كما أنّنا سنثقب فقط مكاننا الذي نحن فيه فلا تخافوا .

فصرخ سكّان الدّور العلوي غاضبين : إنّ السّفينة ستغرق أيّها الحمقى .

لكن أحد سكّان الدّور العلوي قال لمن معه : ولكنّهم سيثقبون مكانهم ولن يأتوا ناحيتنا فما دمنا بعيدين

عن الأذى فليفعلوا ما يشاؤون

لما أنتم غاضبون ؟؟

فأجابه أحد سكان الدّور العلوي :

ماذا تقول أنت الآخر أين ذهب عقلك !! ألا تعلم إنّ السّفينة ستغرق كلّها الدّور السّفلي والدّور العلوي .

فتعجب من كلامه وقال : ستغرق !!

قال له : نعم ستغرق السّفينة كلها ولن ينجو منّا أحد فإن تركناهم هلكنا جميعاً وإن نحن منعناهم نجونا جميعا ً .

سيكون مصيرهم كما ذكر لنا النّبي

صلى الله عليه وسلم :

( فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا)،

وهكذا الدّنيا والحياة مثل السّفينة الكبيرة

فلو تركنا المخطىء يفعل ما يشاء فإنّه سيتمادى ويغرق السّفينة كلّها ،

وهذا هو درسنا اليوم بإذن الله

عن النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

" مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا،

كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ،

فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا،

فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ المَاءِ

مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ،

فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا

وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا،

فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا،

وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا، وَنَجَوْا جَمِيعًا " رواه البخاري

" مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا "

الحَدُّ في اللغة : الحاجز بين الشيئين

حُدُودِ اللَّهِ :

والقائم عليها :

وَالوَاقِعِ فِيهَا :

الحرام

للفائدة :لا يصح وصف حدود الله بالقوانين نقول شرع الله أو أحكام الله أو أوامره ونواهيه بدون أن نقول القوانين، وأحسن مما نقول قوانين؛ لأن القانون الآن صار عند الناس يقننه البشرويحتاجون أن يتفقون عليه أو يختلفون فيه، فعلينا اجتناب هذه الألفاظ واستخدام الألفاظ الشرعية

فعل المعاصي

هي أحكام الله = أوامرالله ونواهيه = شرع الله

الحافظ لها ( مطيع لله ) الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر .

المتجاوز للحدود ( العاصي ) التارك للمعروف والمرتكب للمنكر .

( كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ )،

استهموا :

القرعة بالسّهام، القرعة بالدرهم، القرعة بالورق

اقترعوا على أماكنها .

أي : أن السفينة مكونة من طابقين وكل طائفة سكنت في طابق فصار بعضهم في أسفل السفينة وصار بعضهم في أعلى السفينة .

فكان الذين في أسفلها يمرون بالماء على الذين في أعلاها فتأذوا بهم

فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا،

خرقنا :

ساكت راض على الفساد

ساكت

غير راض على الفساد

متعد لحدود الله مفسد وعاص

قائم على حدود الله مطيع ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر باليد

قائم على حدود الله مطيع ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بالقول

راض على الفساد مشجع عليه

شققنا السّفينة وثقبناها .