عرض بوربوينت درس إخاء وعطاء في الدراسات الاجتماعية للصف الثاني - الفصل الثالث (2)

الالتزام بالوقت المحدد للحصص

الانتباه للدرس، جيدا

عدم فتح الكاميرا أو تصوير الشاشة

اتباع تعليمات المعلم

عدم فتح المايكرفون بدون إذن المعلمة

التفاعل الإيجابي

قواعد التعلم عن بعد

1-يُفَسِّرُ دَوْرَ الشَّخْصِيّاتِ التّاريخِيَّةِ وَارْتِباطَها بِالْأَحْداثِ التّاريخِيَّةِ.

2-يُبَيِّنُ مُساهَماتِ الشَّخْصِيّاتِ التّاريخِيَّةِ في مُجْتَمَعِهِ في بِناءِ الدَّوْلَةِ وَنَهْضَتِها.

(الشَّيْخُ زايِدٌ، وَالشَّيْخُ راشِدٌ – رَحِمَهُما اللهُ-).

3-يَسْتَخْدِمُ الْمُصْطَلَحاتِ الَّتي تُشيرُ إِلى الزَّمَنِ.

4-يُكْمِلُ خَطًّا زَمَنِيًّا لِتَرْتيبِ الْأَحداثِ التّاريخِيَّةِ حَسَبَ التَّسَلْسُلِ الزَّمَنِيِّ الَّذي وَقَعَتْ فيهِ.

تاريخ (إِخاءٌ وَعَطاءٌ)، نواتج التعلم

أولاً : تاريخ الإمارات.ثانياً : السيرة الذاتية.أ- الشيخ زايد رحمه الله.ب-الشيخ راشد رحمه الله.

إعداد معلمين الدراسات الاجتماعية

من صفحة 212

الدرس الأول:

تاريخ، (إِخاءٌ وَعَطاءٌ)

تاريخٌ – قائِدٌ – مُؤَسِّسٌ - رَئيسُ الدَّوْلَةِ - نائِبُ رَئيسِ الدَّوْلَةِ

كلمات مفتاحية

نشاهد معاً

1- ماذا نقصد بكلمة " تاريخ " ؟

أولاً: تاريخ الإمارات

2- ولماذا نهتم بدراسة تاريخ مجتمع أو دولة ؟

تاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة

القادة العظماء

ما الْمَعنى الَّذي نَفْهَمُهُ مِنْ قَوْلِنا عَنِ الشَّيْخِ زايِدٍ، وَعَنِ الشَّيْخِ راشِدٍ –رَحِمَهُما اللّهُ (هُما في سَماءِ حَياتِنا كَالشَّمْسِ وَكَالْقَمَرِ)

استراتيجية التفكير

اختر الإجابة الصحيحة

الشيخ زايد والشيخ راشد رحمهما الله

1-أَنَّهُما بَعيدانِ الْنَ عَنَّا كَبُعْدِ الشَّمْسِ، وَكَبُعْدِ الْقَمَرِ.

2-أنَّهُما غَيْرُ مَوْجودَيْنِ في حَياتِنا الْآنَ.

3-أنَّهُما مُهِمّانِ في حَياتِنا كَأَهَمِّيَّةِ الشَّمْسِ، وَكَأَهَمِّيَّةِ الْقَمَرِ.

اُنْظُرْ إِلى الصُّوَرِ الْآتِيَةِ وَتَحَدَّثْ مَعَ مُعَلِّمِكَ وَزُمَلائِكَ عَنْها:

أ-الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله

ثانياً: السيرة الذاتية

وُلِدَ الشَّيْخُ زايِدُ بْنُ سُلْطانَ آلِ نهيّانَ في أَبوظَبْيٍ

وَدَرَسَ في الْكَتاتيبِ الْقِراءَةَ وَالْكِتابَةَ وَالْحِسابَ، وَكانَ الْقُرآنُ الْكَريمُ أَوَّلَ كِتابٍ يَقْرَؤُهُ.

وَقَدْ عُرِفَ – مُنْذُ صِغَرِهِ - بِقُوَّةِ شَخْصِيَّتِهِ، وبِذَكائِهِ، وَبِقَلْبِهِ الْكَبيرِ.

في عامِ 1946 تَمَّ تَعيينُهُ مُمَثِّلً لِلْحاكِمِ في الْمَنْطِقَةِ الشَّرْقِيَّةِ، وَعاشَ هُناكَ عِشْرينَ سَنَةً في مَدينَةِ الْعَيْنِ.

وَفي عامِ 1966 م تَمَّ اخْتِيارُهُ لِيَكونَ حاكِمًا لِإِمارَةِ أَبوظَبيٍ