حل درس رسول الله وخاتم النبيين محمد سورة الأحزاب 36-48 بوربوينت في التربية الإسلامية للصف الحادي عشر (2)

«دعاء الصباح»

معلم المادة:

أسامة محمد ناصر

عدد الحصص:

حصة واحدة

اليوم و التاريخ:

«رمضان مأدبة القرآن»

السلام الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة

ملاحظة هامة: على الطالب الوقوف أثناء السلام الوطني.

«المواطنة الرقمية»

«الحضور و الغياب»

«التهيئة»

شاهد الفيديو التالي و استنبط منه عنوان درسنا لليوم:

" فيديو تمهيدي "

«رسول الله و خاتم النبيين محمدصلى الله عليه وسلم»

سورة الأحزاب 36-48

أبيّنَ حكم التبني

أفسّرَ مفردات الآيات الكريمة

أسمّعَ الآيات الكريمة مراعياً أحكام التلاوة

أبيّنَ الدلالات الواردة في الآيات الكريمة

أتعلم من هذا الدرس أنْ:

أحرِصَ على القيم التي تضمنتها الآيات الكريمة

«أبادر لأتعلم»

تأمل النصوص التالية، ثم توقع دوافع التبني:

أتوقع: دوافع التبني:

الحصول على الأجر و الثواب – إشباع الغريزة العاطفية لدى الأب و الأم.

أهلاً بكم مجدداً يا أبطال

سنذهب اليوم في رحلة تعليمية مع هلال رمضان المبارك إلى النجوم الرمضانية...فهيا لننطلق

أُنصِتُ و أَستَمِع:

و الآن لننتقل للعبة «افتح الصندوق» لنتعرف على معاني مفردات الآيات الكريمة عبر الرابط التالي:

المحطة الأولى

«الحرص على طاعة الله و الخضوع لأمره»

1. الرضا و التسليم لأمر الله تعالى.

2. الالتزام بأمر الله و تنفيذه.

3. أن حكم النبي صلى الله عليه وسلم من حكم الله تعالى و طاعته واجبة.

قال الله تعالى: «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا». ﴿٣٦﴾

ما هي الأمور التي بينتها الآية الكريمة؟

" تقويم مرحلي "من خلال اللعبة التالية:اربط كل مربع مع ما يدل عليه استناداً لقوله تعالى:(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرة)

المحطة الثانية

«إبطال حكم التبني»

إبطال حكم التبني

قضى الله عز وجل أن يتزوج رسوله صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش رضي الله عنها و التي كانت زوجةً لزيد بن حارثة قبل أن يطلقها..

فكان ذلك صعباً على النبي صلى الله عليه وسلم لأن زيداً رضي الله عنه كان ابنه بالتبني قبل نزول حكم الله سبحانه و تعالى بإبطاله.