حل نموذج تدريبي في التربية الإسلامية للصف العاشر - الفصل الثاني (2)

وزارة التـــــربيـــة والتعليـــــم نطاق 1

مدرسة الأمير الحلقة الثالثة-بنين

صاحب الجنتين

• 1ما اللفظ القرآني الدال على معنى ((حرير ناعم رقيق )) في قوله تعالى ( :يُ َح َّل ْو َن فِي َها ِم ْن

أَ َسا ِو َر ِمن ذَ َه ٍب َويَ ْل َبسُو َن ِث َيا ًبا ُخ ْض ًرا ِمن ُسن ُد ٍس َوإِ ْستَ ْب َر ٍق ُّمتَّ ِكئِي َن فِي َها َع َلى اْْلَ َرا ِئ ِك ۚ نِ ْع َم الثَّ َوا ُب َو َح ُس َن ْت ُم ْرتَفَ ًقا﴾

ب .سُن ُدس

أَ .وإِ ْستَ ْب َرق.

د .كالمهل

ج .الأَ َرا ِئ ِك.

• 2بين المعنى المناسب للكلمة القرآنية (( ِبا ْلغَ َدا ِة َوا ْلعَ ِشيِ)) في قوله تعالى ( َوٱ ۡصبِ ۡر َن ۡف َس َك َم َع ٱ َلّ ِذي َن َي ۡدعُو َن َر َّب ُهم بِٱ ۡلغَ َد ٰو ِة َوٱ ۡل َع ِشيِ ) (الكهف )28

ب .أول النهار ووسطه.

أ .أول النهار وآخره.

د .أول النهار ووقت الظهيرة.

ج .أول الليل وآخره.

_3الغرض من ضرب اْلمثال في القرآن الكريم هو

ب .العبرة

أ .تقريب المعنى للأفهام.

د .جميع ما سبق.

ج .العظة

_4واحدة مما يلي ليست من بين صفات صاحب الجنتين- :

ب .الكبر والغرور

أ .الكفر بنعم الله عليه.

د .الشك في قيام الساعة.

ج .الإيمان باليوم الآخر.

• 5بين المعنى المناسب للكلمة القرآنية لقوله تعالى ( ُس َرا ِدقُ َه ۚا ) في قوله تعالى ِ ( :إنَّآ أَ ۡعتَ ۡدنَا ِلل ٰ َّظ ِل ِمي َن َنا ًرا أَ َحا َط ِب ِه ۡم ُس َرا ِدقُ َه ۚا ) (الكهف )29

ب .سورها، أ .أبوابها ، د .درجاتها، ج .لهيبها وحرها

_6الرجل الذي طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يطرد فقراء المسلمين ليجلس إليه سادة مكة هو:

ب .عتبة بن ربيعة.

أ .عقبة بن أبي معيط.

د .الوليد بن المغيرة.

ج .أمية بن خلف.

_7لماذا يدخل الكافر النار مع أن الله تعالى قال َ ﴿:و ُق ِل ٱ ۡل َح ُّق ِمن َّر ِبكُ ۡۖۡم َف َمن َشآ َء َف ۡل ُي ۡؤ ِمن َو َمن َشآ َء َف ۡليَ ۡك ُف ۡۚر ﴾ (الكهف )29؟

أ .لأن الله أجبره على الكفر ،فهو غير مسؤول عن اختياره. ب .لأن الآية تدل على حرية الاختيار ،لكنه مسؤول عن عواقب اختياره للكفر.

ج .لأن الكافر لم تصله رسالة الإسلام ولم يكن له فرصة للإيمان. د .لأن الله لا يعذب أح ًدا بسبب كفره ،بل فقط بسبب الذنوب الأخرى التي ارتكبها.

_8ما حكم الميم الساكنة في قوله تعالى ( َر َبّ ُهم بِٱ ۡل َغ َد ٰو ِة ) الكهف 28؟

ب .إخفاء حقيقي، أ .إخفاء شفوي، د .إدغام شفوي، ج .إظهار شفوي

_9ما دلالة قوله تعالى َ ﴿:ولَ ۡولَآ إِ ۡذ َد َخ ۡل َت َجنَّتَ َك قُ ۡل َت َما َشآ َء ٱََّّللُ لَا قُ َّوةَ ِإلَّا بِٱََّّلِۚل ﴾ (الكهف)39 :؟

أ .ضرورة الاعتراف بأن النعم من الله وحده ،وعدم الاغترار بها. ب .التأكيد على أن الإنسان يستطيع تحقيق النجاح بقوته الذاتية فقط.

ج .الحث على التفاخر بالمال والجاه أمام الآخرين. د .بيان أن القوة الحقيقية تكون في كثرة المال والجاه.

السنة النبوية

_1حدد موقف السنة النبوية من القرآن الكريم

َع ْن َع ْب ِد الل ِه ْب ِن ُع َم َر« :أَ َّن َر ُسو َل الل ِه َص َّلى اللهُ َعلَ ْي ِه َو َس ّلَ َم َف َر َض َز َكاةَ ا ْل ِف ْط ِر ِم ْن َر َم َضا َن َع َلى ُك ِل نَ ْف ٍس ِم َن ا ْل ُم ْس ِل ِمي َن) (رواه مسلم)

أ .سنة مؤكدة لما جاء في القرآن الكريم.

ب .سنة مبينة لأحكام سكت عنها القرآن الكريم.

ج .سنة مفصلة لمجمل القرآن.

د .سنة مخصصة لعموم القرآن الكريم.

• 2بين نوع السنة النبوية في المثال التالي (تيمم عمرو بن العاص رضي الله عنه خشية البرد فوافقه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك)

ب .سنة قولية، أ .سنة تقريرية، د .سنة وصفية، ج .سنة فعلية

• 3تمثل السنة النبوية الشريفة المرتبة:

ب .الرابعة للتشريع. د .الثالثة للتشريع.

أ .الأولى للتشريع. ج .الثانية للتشريع.

_4كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال كقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (انما اْلعمال بالنيات) يعتبر:

أ .سنة فعلية، د .سنة تقريرية، ج .سنة وصفية

_5قال تعالى ( َوََِّّل ِل َع َلى ٱل َّنا ِس ِح ُّج ٱ ۡلبَ ۡي ِت َم ِن ٱ ۡستَ َطا َع إِلَ ۡي ِه َسبِي اٗ ۚل ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لتأخذوا عني مناسككم ) العٗلقة بين القرآن الكريم والسنة النبوية هي:

ب .مفصلة لمجمل القرآن.

أ .مؤكدة لما جاء في القرآن.

د .مبينة لأحكام سكت عنها القرآن.

ج .مخصصة لعموم القرآن.

_6حدد تعريف السنة اصطٗل ًحا من بين الخيارات التالية:

أ .كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة. ب .ما قاله الصحابة رضي الله عنهم في المسائل الفقهية.

ج .الأحكام التي وردت في القرآن الكريم فقط دون الحديث. د .العبادات التي فرضها الله على المسلمين في القرآن.

_7اختر الآية الكريمة التي تدل على مكانة السنة النبوية في التشريع الإسٗلمي:

أ َ ﴿.وأَ ِقي ُمو ۟ا ٱل َّصلَ ٰوةَ َو َءاتُو ۟ا ٱل َّز َك ٰوةَ﴾ (البقرة.)43 : ب َ ﴿.و َمآ َءاتَ ٰىكُ ُم ٱل َّرسُو ُل فَ ُخ ُذوهُ َو َما َن َه ٰىكُ ْم َع ْنهُ فَٱنتَ ُهو ۟ا﴾ (الحشر.)7 :

ج ِ ﴿.إ َّن َما ٱ ْل ُم ْؤ ِم ُنو َن ِإ ْخ َوةٌ﴾ (الحجرات.)10 : د َ ﴿.ي ْو َم يَ ِف ُّر ٱ ْل َم ْر ُء ِم ْن أَ ِخي ِه﴾ (عبس.)34 :

_8حدد الحديث الشريف الذي يؤكد قول الله تعالى َ ﴿:و َم ْن يَ ْقتُ ْل ُم ْؤ ِمنًا ُمتَعَ ِم ًدا فَ َج َزا ُؤهُ َج َه َّن ُم َخا ِل ًدا ِفي َها( ﴾...النساء)93 :

أ.قال صلى الله عليه وسلم (إ َّن دما َءكُم وأموالَكُم عليكم حرام ).........رواه مسلم ). ب .قال النبي صلى الله عليه وسلم" :إنما الأعمال بالنيات ،وإنما لكل امرئ ما نوى( "متفق عليه).

ج .قال النبي صلى الله عليه وسلم" :المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده( "رواه البخاري ومسلم). د .قال النبي صلى الله عليه وسلم" :لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه( "رواه البخاري ومسلم).

آداب اللباس

_1رجل تحبه أمه لبره بها وإحسانه إليها فأهدته خاتماً من ذهب فلبس الخاتم .الحكم الشرعي للبس الخاتم في الحالة السابقة هو:

ب .مكروه

أ .مباح لأنه من أمه .

د .حرام

ج .مكروه كراهة تحريمية .

_2استنتج أدب اللباس الوارد في هذا الحديث الشريف الآتي ((كا َن ال ّنَبِ ُّي صلى الله عليه وسلم يُ ْع ِج ُب ُه التَّيَ ُّم ُن في َشأ ِن ِه ُك ِل ِه تَنَعُّ ِل ِه َوتَ َر ُّج ِل ِه َوطُ ُهو ِر ِه) (رواه البخاري)

ب .أن يبدأ اللبس باليمين.

أ .أن يكون اللباس يمنياً.

د .أن يذكر الله عند لبس الثوب.

ج .أن يكون الثوب معط ًرا.

• 3واحدة مما يلي ليست من آداب اللباس

ب .أن يكون فضفاضا غير شفاف.

أ .أن يكون ساتراً للعورة.

د .أن يذكر الله ويحمده عند لبس الثياب.

ج .أن يكون لباس شهرة واختيال.

_4اختر مما يأتي ما يحرم على النساء لبسه:

أ .الملابس الشفافة أو الضيقة التي تُظهر تفاصيل الجسد. ب .الحجاب الشرعي الساتر.

ج .الملابس الفضفاضة التي لا تشبه ملابس الرجال. د .العباءة الواسعة التي تغطي الجسم بالكامل.

• 5حدد مواصفات اللباس الساتر للمرأة مما يلي: