عرض بوربوينت العقل في الإسلام في التربية الإسلامية للصف العاشر - الفصل الأول (2)

الدماغ مادة والعقل أمر معنوي

التسخير، العضلات، أهمية العقل

الدعوة إلى إعمال العقل وتوظيفه.

معناها: أن قيمة العلم تحسب بمقدار ما يحقق لصاحبه من مصالح شخصية ذاتية فقط

رأيي: هذا خطأ لأن قيمة العلم الحقيقية بمقدار ما يقدمه للأمة والمجتمع

الدلالة على توحيد الله وإفراده بالعبادة

إن هذه الآلهة التي عبدت مع الله تعالى آلهة ضعيفة عاجزة لا تملك لعابديها نفعًا ولا ضررًا، فإذا كان الذباب وهو أضعف الحيوانات وأحقره لا يَقْدِرُ من عبدوه من دون الله على خلق مثله ودفع أذيته، فكيف يجوز أن يكونوا آلهة معبودين وأربابًا مطاعين؟!

إن التقليد الذي ذمه الله هو الذي يشتمل على إلغاء العقل وإنكار ما يدل عليه، أو التقليد في أمر حرمه الإسلام بخلاف التمسك بالعادات والتقاليد؛ فإنها لا تتعارض مع العقل أو الشرع، ولا تضر الإنسان، بل تميزه عن غيره، وتبرز هويته واعتزازه بوطنه

يحظر جلب واستيراد وتصدير وصنع واستخراج وفصل وانتاج وحيازة وإحراز وتعاطي المواد المخدرة والمؤثرات العقلية وسائر أوجه النشاط والتصرفات الأخرى المتعلقة بها.

جهود دولة الإمارات في خدمة الإسلام والمسلمين أكثر من أن تحصر، سواء في الداخل أو على مستوى العالم، وتعتبر الإمارات الأولى على مستوى العالم في العمل الإنساني بحسب آخر الإحصائيات، وكل من عاش في الدولة بإمكانه أن يمارس شعائر الإسلام بكل حرية وفي كل مكان، وسنويًّا يكون عدد الذين دخلوا في الإسلام في الدولة بالآلاف

الأولى: قراءة كل ما في الكون من مسخرات، والإفادة منها، بمعنى: التفكر والتأمل

الثانية: القراءة من مكتوب؛ أي: تفسير الرموز وفهمها

العقلَ أساسًا لقبولِ الدعوةِ

احترامُ دورِ العقلِ

فيها تواصلٌ معَ تجاربِ الأممِ وخبراتِ الشعوبِ

فيها تواصلٌ معَ جهودِ العلماءِ والباحثينَ في مختلفِ المجالاتِ

كما تعملُ علَى تنميةِ العقلِ منْ خلالِ:

توسيعِ خيالِ القارئِ

ابتكارِ أفكارٍ جديدةٍ منْ نوعِها

فيها تقويةِ الذاكرةِ نتيجةً لتأثيرِ القراءةِ علَى تنشيطِ الدماغِ

احترم العقل ودوره فجعله مناط التكليف واساسا لقبول الدعوة كما اعلى مكانة أصحاب العقول

أن العقل مناط التكليف في الشرع

القراءةِ التي فيهاِ تواصلٌ معَ تجاربِ الأممِ وخبراتِ الشعوبِ

القراءة التي فيها تواصلٌ معَ جهودِ العلماءِ والباحثينَ في مختلفِ المجالاتِ

القراءةُ التي تعمل علَى تنميةِ العقلِ منْ خلالِ توسيعِ خيالِ القارئِ